“谁乎死社稷，千载一卞公”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代朱槔《感事》：

元规负康济，徒手婴群雄。
兵从历阳来，无地逃奸锋。
谁乎死社稷，千载一卞公。
英风与义气，建立万江东。

注释参考

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千载同符’。” 唐韩愈《歧山下》诗：“自从公旦死，千载閟其光。” 清昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“惟我纯皇孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

名句	谁乎死社稷，千载一卞公
释义	谁乎死社稷，千载一卞公朱槔《感事》出自宋代朱槔《感事》：元规负康济，徒手婴群雄。兵从历阳来，无地逃奸锋。谁乎死社稷，千载一卞公。英风与义气，建立万江东。注释参考社稷社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千载同符’。” 唐韩愈《歧山下》诗：“自从公旦死，千载閟其光。” 清昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“惟我纯皇孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
随便看	雁行千里时一往，蜂得一房聊共居甘心结子待君来，洗雨梳风为谁好子细看，粉匀无迹。唯是此蚊子，逢人皆病诸勘破前程生死大。致远要自近，试公先一州日看省曹阍者面，鞭笞鸾凤相追陪却笑江南客，梅落不归家。自经长少公，增重手足情会当一快读，遣此别后思隐几自怜居丧我，倨堂谁觉似非人。至人垂化无生死，示现阎浮有去来更得锦苞零落后，粉环高下挶烟寒。火姑苏兮沼长洲，此宫之丽人兮留乎不留春溪正含绿，良夜才参半。烟丝鸟拂来萦带，蕊榼人收去约簧。满院声碧树，空堂形老仙细洒魂空冷，横飘目能眩。商略浮生皆宁耳，直须勘破劫空前卢家文杏好，试近莫愁飞。击石易得火，扣人难动心。拟招宾佐同欢赏，奈怯壶觞且罢休元戎选部曲，军吏换旌旗。衰颜冉冉临清镜，华发萧萧倚素屏。闻吴重色，凭汝和亲，应为靖边陲。