木牛流马何足言，八阵遗踪千古在

出自宋代王刚中《滩石八阵图行》：

我生孔明后，相望九百载。
我想孔明贤，巍然伊吕配。
奇谋勇略夸雄师，大节英风盖当代。
木牛流马何足言，八阵遗踪千古在。
我行已度瞿唐门，长滩石垒差参分。
洪纤高下尺寸等，犹有当年节制存。
四头八尾触处首，敌冲中央两皆救。
握奇如枢运无穷。
七纵七擒仍敢攻。
规模黄帝已垂文，后来得者惟将军。
唐宗李靖拾遗意，乐舞旛表徒缤纷。
长江之上石蟠结，江波汹涌石不灭。
使君何事遽划除，一夜风雷吼天阙。
明朝仍旧石纵横，神物护持人已惊。
向来守蜀用此法，谁知石垒真金城。
嗟乎孔明遇不遇，遇则刘公恢大度。
国险地狭民力微，法出万全势未具。
嗟乎孔明以此用於吴，长江内固魏可图。
嗟乎孔明以此用於魏，扫平三分归一篲。
祗应应所遇势不同，势既不同功亦异。
嗟乎孔明之心如石坚，欲扶汉室还中原。
事之不就则天耳，安肯俯首从曹袁。
嗟乎孔明如生石不老，后世用兵无草草。
忽然变作六花看，便失本真难按考。
请观叠石韬机筹，江流东去自悠悠。
英豪得此石外指，长与君王靖边垒。

注释参考

木牛流马

三国 蜀 诸葛亮 创制的运载工具。即独轮车与四轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 性长於巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。” 宋 陈师道 《谈丛》：“ 蜀 中有小车，独推，载八石，前如牛头。又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。”《三国演义》第一○三回：“ 张嶷 早驱木牛流马到寨，交割已毕，获粮万餘石。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”参阅 清 张澍 辑《诸葛忠武侯文集·故事·制作篇》、 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第七节。

足言

谓用完美的文采夸饰言语。《左传·襄公二十五年》：“ 仲尼 曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’” 陆德明 释文：“足，将住反。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣。” 李轨 注：“足言，夸毗之辞。”

八阵

亦作“ 八陈 ”。古代作战的阵法。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·八阵》：“用八陈战者，因地之利，用八陈之宜。”八阵名目不一，常见有：(1)《文选·班固〈封燕然山铭〉》：“勒以八阵。” 李善 注引《杂兵书》：“八阵者，一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰衝阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。”(2) 唐 李筌 《神机制敌太白阴经·阵图》：“天阵居乾为天门，地阵居坤为地门，风阵居巽为风门，云阵居坎为云门，飞龙居震为飞龙门，虎翼居兑为虎翼门，鸟翔居离为鸟翔门，蛇盘居艮为蛇盘门；天、地、风，云为四正，龙、虎、鸟、蛇为四奇，乾、坤、巽、坎为闔门，震、兑、离、艮为开门。”(3) 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·八阵》：“八阵：洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折衝、虎翼、握机、衡。”传为 三国 蜀 诸葛亮 所作。参见“ 八阵图 ”。

遗踪

遗踪 (yízōng) 旧址,陈迹,这里指所在地 old address 至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上。—— 宋· 苏轼《石钟山记》

千古

千古 (qiāngǔ) 指久远的年代 through the ages 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 永远地 forever 千古奇冤,江南一叶——zhou1-1恩1~1来 千古奇闻 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 eternal repose