吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨

出自宋代黄庭坚《木之彬彬》：

木之彬彬，非取异於人。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显於世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
非以其材故耶。
是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。
罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。
积小不当，是以亡其大当。
悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。
引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。
祸集於所忽，怨栖於荣名。
易其言则害智，用其智则害明。
为君子则奈何，独见晓於冥冥。

注释参考

辨人

即辩人。辨，通“ 辩 ”。《淮南子·人间训》：“人或问 孔子 曰：‘ 颜回 何如人也？’曰：‘仁人也， 丘 弗如也。’‘ 子贡 何如人也？’曰：‘辨人也， 丘 弗如也。’”一本作“ 辩人 ”。参见“ 辩人 ”。