“林园久不游，草木一何盛”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代孟浩然《晚春卧疾寄张八子容》：

南陌春将晚，北窗犹卧病。
林园久不游，草木一何盛。
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。
翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
念我平生好，江乡远从政。
云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
歌咏复何为，同心恨别离。
世途皆自媚，流俗寡相知。
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。
遥情每东注，奔晷复西驰。
常恐填沟壑，无由振羽仪。
穷通若有命，欲向论中推。

注释参考

林园

山林田园。亦指园林。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口作》诗：“诗书敦宿好，林园无世情。” 唐元稹《酬乐天早春闲游西湖》诗：“浦屿崎嶇到，林园次第巡。” 宋范成大《休宁》诗：“林园富瓜笋，堂密美杉柏。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“ 太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

一何

一何 (yīhé) 何其,多么 how 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》妇啼一何苦。

名句	林园久不游，草木一何盛
释义	林园久不游，草木一何盛孟浩然《晚春卧疾寄张八子容》出自唐代孟浩然《晚春卧疾寄张八子容》：南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。注释参考林园山林田园。亦指园林。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口作》诗：“诗书敦宿好，林园无世情。” 唐元稹《酬乐天早春闲游西湖》诗：“浦屿崎嶇到，林园次第巡。” 宋范成大《休宁》诗：“林园富瓜笋，堂密美杉柏。” 草木 (1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“ 太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 一何一何 (yīhé) 何其,多么 how 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》妇啼一何苦。
随便看	为报广寒攀桂客，莫辞相访共衔杯草远春街碧，花繁夕市红昔君关外来，籍籍声华起汉家二千石，体望几来尊种种颠毛白，萧萧垄柏青客卧牛衣忧死别，人留玉塞望生归从仙仗，看星河银界，锦绣天街别驾旧斋何足念，文昌新府待公游投纶溪鸟伴，曝药谷云飞谁书百忍字，何不一笑温一种出尘态度，偏宜月伴风随。一身常抱病，不复理章句还当拂氛祲，那复卧云霞。铁瓮城头，画角残声短。得此伴闲身，凡花何足惜高情应怪诗邮断，末路那禁俗累缠人事宜藏拙，天工亦恶盈圆明应顿悟，成坏不须怜清明初过雨初收，春意重因霁景留既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之我生无家怀此君，十年未解求一束落花风雨西陵渡，佳节可怜三月三金羁玉勒锦笼鞯，重上銮坡鬓欲宣寒山上半空，临眺尽寰中供帐荣恩饯，山川喜诏巡。