抚躬怀洛邑，顽民良足悲

出自清代魏耕《赠钱肃润》：

扶桑海水波，烛龙光景微。
蟾魄相沦惑，天地纷无禧。
苍梧狩不还，烈士志亦危。
喟然起西游，泛舟昆明池。
黄姑不驾箱，织女缣靡储。
阴风昼夜兴，卉木顿已凄。
抚躬怀洛邑，顽民良足悲。
遁匪依岩穴，散发吟郊畿。
漆身余隐痛，蹈则陷焱机。
二心何所愧，慷慨欲报谁？令名荣丹青，丹青未可訾。
商山遗素风，终南多佳期。
深谷路匪远，玉液可疗肌。
行将憩我辙，斯道尚能追。

注释参考

抚躬

谓反躬，反躬自问。 唐 李商隐 《为安平公兖州谢上表》：“退省何人，合安兹地，抚躬而沾背汗下，仰恩而溢眥泪流。” 宋 秦观 《辞史官表》：“臣於二者，实无一堪，闻命若惊，抚躬增惧。”参见“ 抚躬自问 ”。

顽民

(1).本指 殷 代遗民中坚决不服从 周 朝统治的人。《书·毕命》：“毖 殷 顽民，迁于 洛邑 ，密邇王室，式化厥训。” 孔 传：“惟 殷 顽民，恐其叛乱，故徙於 洛邑 ，密近王室，用化其教。” 宋 赵与时 《宾退录》卷十：“‘ 武王 克 商 ，迁九鼎于 洛邑 ，义土犹或非之。’义士即《多士》所谓‘迁 殷 顽民’者也。由 周 而言，则为顽民；由 商 而论，则为义士矣。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二编第一章第二节：“ 殷 人被征服了以后事实上是作了奴隶，他们算是受尽了轻视和虐待的， 周 室的人称他们为‘蠢 殷 ’，称他们为‘顽民’，一直到 春秋 战国 的时候都还把他们的后人当蠢人看待。”后泛指改朝换代后仍效忠前朝的人。 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“顽民尽迁高垒削，秋草自緑埋空垣。” 清 戴名世 《王学箕传》：“况 明 统三百年之久，岂可无一义士，四海之大，乃不许有一顽民哉！” 鲁迅 《呐喊·头发的故事》：“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了， 洪 杨 又闹起来了。”

(2).愚妄不化的人。 唐 欧阳詹 《回鸾赋》：“于时厥有顽民，从愚至逆。” 宋 洪迈 《容斋四笔·健讼之误》：“凡谓顽民好讼者，曰‘嚚讼’，曰‘终讼’，可也。”《老残游记》第七回：“小盗则随时随地无赖之徒，及失业的顽民，胡乱抢劫。”