面门出入无人荐，刹刹尘尘迸宝光

出自宋代释德光《示建弥陀会》：

了得惟心是道场，弥陀元不在西方。
面门出入无人荐，刹刹尘尘迸宝光。

注释参考

面门

头的前部；脸。 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“面门月满，瞳子电烂。” 元 王仲文 《救孝子》第二折：“被鸦鹊啄破面门，狼狗咬断脚跟。”《水浒传》第二三回：“ 武松 把隻脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。”

出入

出入 (chūrù) 出门与进门;进去 come in and go out 如姬最幸,出入王卧内。——《史记·魏公子列传》 备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》 出入请下车 相差 be out 试算表出入十元 出入 (chūrù) 不符之处,差距 discrepancy;discrepance 有出入

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

刹刹尘尘

犹言在在处处。 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章：“还有履践分也无，刹刹尘尘是要津。” 李大钊 《新的！旧的！》：“既同在一个生活之中，刹刹尘尘都含有全体的质性，都着有全体的颜色。”参见“ 刹尘 ”。

宝光

神奇的光辉。《楞严经》卷一：“即时如来从胷卐字涌出宝光，其光晃昱有百千色。”《云笈七籤》卷三十：“日月宝光，洞我躯形。” 清 刘大櫆 《＜罗西园诗集＞序》：“夫文章之传於后世，必有其得於天地菁英之气，如珠如玉，如珊瑚木难，抛沦粪土，而宝光夜发，望气者皆能见之。”《孽海花》第十九回：“还有各种西洋精巧玩意儿，映着炕上两枝红色宫烛，越显得五色迷离，宝光闪烁。”