燎毛燔肉不暇割，饮啖直欲追羲娲

出自宋代苏轼《司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会》：

官园刈苇留枯槎，深冬放火如红霞。
枯槎烧尽有根在，春雨一洗皆萌芽。
黄狐老兔最狡捷，卖侮百兽常矜夸。
年年此厄竟不悟，但爱蒙密争来家。
风回焰卷毛尾热，欲出已被苍鹰遮。
野人来言此最乐，徒手晓出归满车。
巡边将军在近邑，呼来飒飒从矛叉。
戍兵久闲可小试，战鼓虽冻犹堪挝。
雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。
霜乾火烈声爆野，飞走无路号且呀。
迎人截来砉逢箭，避犬逸去穷投罝。
击鲜走马殊未厌，但恐落日催栖鸦。
弊旗仆鼓坐数获，鞍挂雉兔肩分麚。
主人置酒聚狂客，纷纷醉语晚更哗。
燎毛燔肉不暇割，饮啖直欲追羲娲。
青丘云梦古所咤，与此何啻百倍加。
苦遭谏疏说夷羿，又被赋客嘲淫奢。
岂如闲官走山邑，放旷不与趋朝衙。
农工已毕岁云暮，车骑虽少宾殊佳。
酒酣上马去不告，猎猎霜风吹帽斜。

注释参考

燔肉

(1).烤肉使熟。 宋 苏轼 《司竹监烧苇园会猎园下》诗：“燎毛燔肉不暇割，饮啖直欲追 羲媧 。”

(2).祭肉。燔，通“ 膰 ”。《孟子·告子下》：“ 孔子 为 鲁 司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行。” 明 刘基 《春秋明经·公围城公至自围城筑蛇渊囿》：“女乐至庭，而圣人以燔肉去。”

不暇

不暇 (bùxiá) 没有空闲,来不及 be too busy;have no time 秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宫赋》

饮啖

亦作“ 饮啗 ”。吃喝。《汉书·霍光传》：“发 长安厨 三太牢具祠阁室中，祀已，与从官饮啗。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·槟榔》：“剖其上皮，煮其肤，熟而贯之，硬如乾枣。以扶留、古賁灰并食，下气及宿食、白虫，消穀。饮啖设为口实。” 朱自清 《毁灭》诗：“高谈大笑里，送了多少的时日；而饮啖的豪迈，游踪的密切，岂不像繁茂的花枝，赤热的火焰哩！”

羲娲

伏羲 和 女娲 的并称。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“岂邀名誉嗣圣德，寧望荒远登 羲 媧 。”