五明宫，玄珠会，妙体婵娟娅姹

出自元代长筌子《抛球乐》：

道人心印悟来，自然惺洒。
这妙用、玄关造化，神功巧笔，今古难画。
见壶中、不夜春光，有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台，秀吐香风，高耸蟠桃架。
玩紫微绛阙，瑶池阆苑，岂羡世间，园林郊野。
闲步凤凰台，听一派箫韶，音韵清雅。
任纵横出入，灵空不用，玉鞭金马。
然卓立乾坤，看万象、森罗青霄下。
五明宫，玄珠会，妙体婵娟娅姹。
醍醐芝草，谁肯著、千金酬价。
有缘得遇真师，点透灵通，常应无虚诈。
赏圣贤至理，谦慈度日，更六根清净，无为风化。
性月桂枝芳，放万道光明无毁谢。
把天机秘诀，勿令轻舍。

注释参考

五明宫

道教中真人讲道之所。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“仙童仙女彩云迎，五明宫内传《真誥》。”

玄珠

(1).黑色明珠。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。”《南齐书·张融传》：“蟕蠵瑁蛑，綺贝绣螺。玄珠互綵，緑紫相华。” 元 王逢 《游昆山怀旧伤今》诗：“玄珠探 甓社 ，白马饮 浙水 。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“今日所谓识时之彦，为按其实，则多数常为盲子，寳赤菽以为玄珠。”

(2).道家、佛教比喻道的实体，或教义的真谛。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，还归，遗其玄珠。” 陆德明 释文：“玄珠， 司马 云：‘道真也。’” 晋 支遁 《咏怀》诗之二：“道会贵冥想，罔象掇玄珠。” 唐 陆敬 《游清都观寻沉道士》诗：“方追羽化侣，从此得玄珠。”

(3).比喻贤才或宝贵的事物。《北齐书·文苑传序》：“辞人才子，波骇云属……人谓得玄珠於 赤水 ，策奔电於 崑丘 。”此喻人才。《云笈七籤》卷六六：“夫论还丹，皆至药而为之，即丹砂之玄珠，金汞之灵异。”此喻丹药。 宋 黄庭坚 《和苏子瞻》诗：“翰林貽我东南句，窗间默坐得玄珠。” 任渊 注：“玄珠，以比 东坡 之诗。”

(4).比喻葡萄。 金 元好问 《蒲桃酒赋》：“索罔象之玄珠，荐清明於玉杯。” 明 刘基 《题画蒲萄卷子》：“迎风翠羽憣憣动，带露玄珠纂纂垂。”

(5).指墨。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”

婵娟

婵娟 (chánjuān) 姿态美好 graceful 不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《jin1*1瓶1*1梅》 美女 beauty 绮窗罗幕锁婵娟 月亮 the moon 但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

娅姹

(1).形容娇娆多姿。 唐 张鷟 《游仙窟》：“然后逶迤廻面，婭姹向前。” 宋 陆游 《春愁曲》诗：“ 蜀 姬双鬟婭姹娇，醉看恐是海棠妖。” 元 陈基 《次韵钱伯行白芙蓉》：“婭姹最怜无语处，风流全在半开时。” 清 陈履平 《花下独酌》诗：“花枝婭姹摇春风，纷纷蜂蝶争繁丛。”

(2).借指美女。 宋 欧阳修 《答梅圣俞莫登楼》诗：“婭姹扶栏车两头，髧髦垂鬟娇未羞。”

(3).象声词。 宋 王安石 《黄鹂》诗：“婭姹不知缘底事，背人飞过北山前。” 宋 陆游 《晨起》诗：“喔咿鷄失旦，婭姹鸟鸣春。” 清 龚自珍 《能令公少年行》：“蹉跎乎公，公今言愁愁无终，公无哀吟婭姹声沉空。”