| 名句 | 相对蹴然如重客，无人信道是门生 |
| 释义 | 相对蹴然如重客，无人信道是门生吕祖谦 《祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之》出自宋代吕祖谦《祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之》：胸怀北海与南溟，却要涓涓一勺清。 注释参考相对相对 (xiāngduì) 面对面;相向 opposite;face to face 大与小相对 非绝对的(跟“绝对”相对) relative 各个具体过程的发展都是相对的 比较来说 relatively;comparatively 相对不错蹴然亦作“蹵然”。惊惭不安貌。《庄子·德充符》：“ 子产 蹵然改容更貌曰：‘子无乃称！’” 成玄英 疏：“蹵然，惊惭貌也。”《晏子春秋·谏上二》：“ 景公 饮酒酣，曰：‘今日愿与诸大夫为乐饮，请为无礼。’ 晏子 蹴然改容曰：‘君之言过矣！’” 汉 贾谊 《新书·审微》：“ 宓子 蹴然曰：‘今年无麦，明年可树。令不耕者得穫，是乐有寇也……令民有自取之心，其创必数年不息。’” 严复 《＜古今文钞＞序》：“有讯於 復 者曰：‘……先生识之，三十年以往，吾国之古文辞殆无嗣音者矣。’ 復 蹴然应之曰：‘奚为其然也？客之为是忧也，其亦昧於存亡之理已。’” 亦作“蹵然”。恭敬貌。《礼记·哀公问》：“公曰：‘寡人憃愚冥烦，子志之心也。’ 孔子 蹴然辟席而对曰：‘仁人不过乎物，孝子不过乎物，是故仁人之事亲也如事天，事天如事亲，是故孝子成身。’” 郑玄 注：“蹴然，敬貌。”《孟子·公孙丑上》：“或问乎 曾西 曰：‘吾子与 子路 孰贤？’ 曾西 蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’” 赵岐 注：“蹵然，犹蹵踖也。先子， 曾子 也， 子路 在四友，故 曾子 畏敬之。” 重客犹贵客。《史记·高祖本纪》：“ 沛中 豪桀吏闻令有重客，皆往贺。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“ 陶潜 彭泽 ，自得高人； 王吉 临邛 ，仍延重客。” 清 王晫 《今世说·惑溺》：“﹝ 邵弥 ﹞与人饮，不半升，頽然就睡，虽坐有重客弗顾。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 信道(1).信奉正道。《论语·子张》：“执德不弘，信道不篤，焉能为有，焉能为亡！”《孔子家语·五仪解》：“篤行信道，自强不息。” (2).知道；料知。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“须信道，缘情寄意，别有知音。” 元 无名氏 《连环计》第四折：“方信道天网自恢恢，业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你喫一顿拳踢去了。” (3).犹言果然是。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“一箇是一方长老，一箇是一代名儒。俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕话，胜读十年书。’” 门生门生 (ménshēng) 汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生 pupil;disciple |
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