始自疏林竹，还复长榛丛

出自唐代韦应物《复理西斋，寄丘员外》：

前岁理西斋，得与君子同。
迨兹已一周，怅望临春风。
始自疏林竹，还复长榛丛。
端正良难久，芜秽易为功。
援斧开众郁，如师启群蒙。
庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
海隅雨雪霁，春序风景融。
时物方如故，怀贤思无穷。

注释参考

自疏

(1).谓自求与之疏远。《楚辞·离骚》：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”《史记·屈原贾生列传》：“其志絜，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏。”《北史·李彪传》：“臣虽今非所司，然昔忝斯任，故不以草茅自疏。”

(2).犹自解。 宋 苏洵 《六经论·书论》：“ 伊尹 摄位，三年而无一言以自解， 周公 为之，纷纷乎急於自疏其非篡也。”

还复

(1).返回，复归。《汉书·赵充国传》：“豪 靡忘 使人来言：‘愿得还復故地。’”《后汉书·光武帝纪下》：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还復民伍。”《左传·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ，復 茄 人焉” 晋 杜预 注：“还復 茄 人於 州屈 。”

(2).回复；恢复。《后汉书·献帝纪》：“詔除 光熹 、 昭寧 、 永汉 三号，还復 中平 六年。” 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“使发其国之时并童稚，至京师鬚皆白。及还至 燃丘 ，容貌还復少壮。” 唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》：“太子解其上服，授与猎人。猎人得已，还復天身，持所得衣，凌虚而去。”

(3).反复，接连。《荀子·宥坐》：“ 子贡 观於 鲁 庙之北堂，出而问於 孔子 曰：‘乡者， 赐 观於太庙之北堂，吾亦未輟，还復瞻被，九盖皆继；被有説邪？匠过絶邪？’”《后汉书·光武帝纪上》：“所过发奔命兵，移檄边部，共击 邯郸 ，郡县还復响应。”

(4).仍然。《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候 潜， ，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“偏讶思君无限极，欲罢欲忘还復忆。” 明 刘基 《遣兴》诗之四：“飞蚊何营营，绕鬢鸣相煎。拍之不胜多，挥去还復前。”

(5).用在问句里，表示选择。犹还是。《朱子语类》卷三：“不知 魏公 是有此梦，还復一时用兵托为此説？”

榛丛

亦作“ 榛藂 ”。丛生的草木。 汉 刘向 《说苑·君道》：“吾猎将以求士也，其榛藂刺虎豹者，吾是以知其勇也。”《后汉书·马融传》：“伐咎鼓，撞华鐘，猎徒纵，赴榛丛。” 唐 韦应物 《复理西斋寄丘员外》诗：“始自疎林竹，还復长榛藂。”一本作“ 榛丛 ”。 宋 曾巩 《拟岘台记》：“然而雨隳潦毁，盖藏弃委於榛藂茀草之间，未有即而爱之者也。”