“耆旧喜增羊祜传，蛮夷欣问晋公年”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李曾伯《寿陈制垣》：

东皇妆就牡丹天，来献蓬莱不老仙。
耆旧喜增羊祜传，蛮夷欣问晋公年。
休怀苕水清风适，且醉檀溪绿草边。
原向衣冠图上看，银屏千岁映貂蝉。

注释参考

耆旧

年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以育耆旧名臣，乃以三公使车，载育入殿中受策。” 唐杜甫《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，復恐初从乱离説。” 元虞集《苏武慢》词：“空自笑洛下书生，襄阳耆旧，梦底几时曾见。” 清方苞《白云先生传》：“当是时，三楚、吴、越耆旧，多立名义，以文术相高。” 郑泽《壬子秋日作诗奉呈》：“煌煌《邱》与《索》，渊粹惟耆旧。先生守遗经，清风淡儒素。”

蛮夷

蛮夷 (mányí) 古代泛指华夏中原民族以外的少数民族 the marns-name for aboriginal tribes or minority nationality in ancient China 来蛮夷间。——唐· 柳宗元《柳河东集》为降虏于蛮夷。——《汉书·李广苏建传》北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》

名句	耆旧喜增羊祜传，蛮夷欣问晋公年
释义	耆旧喜增羊祜传，蛮夷欣问晋公年李曾伯《寿陈制垣》出自宋代李曾伯《寿陈制垣》：东皇妆就牡丹天，来献蓬莱不老仙。耆旧喜增羊祜传，蛮夷欣问晋公年。休怀苕水清风适，且醉檀溪绿草边。原向衣冠图上看，银屏千岁映貂蝉。注释参考耆旧年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以育耆旧名臣，乃以三公使车，载育入殿中受策。” 唐杜甫《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，復恐初从乱离説。” 元虞集《苏武慢》词：“空自笑洛下书生，襄阳耆旧，梦底几时曾见。” 清方苞《白云先生传》：“当是时，三楚、吴、越耆旧，多立名义，以文术相高。” 郑泽《壬子秋日作诗奉呈》：“煌煌《邱》与《索》，渊粹惟耆旧。先生守遗经，清风淡儒素。” 蛮夷蛮夷 (mányí) 古代泛指华夏中原民族以外的少数民族 the marns-name for aboriginal tribes or minority nationality in ancient China 来蛮夷间。——唐· 柳宗元《柳河东集》为降虏于蛮夷。——《汉书·李广苏建传》北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》
随便看	罗池聊自戏，况复已榛芜季子者，所贤也，曷为不足乎季子其为尊卑也微，国人莫知时下白云中，淹留秋水曲。谬应星辰居四辅，终期冠褐作闲人。音容一别近三年，往事空思意浩然。巴山夜雨别离梦，秦塞旧山迢递心。髦彦星辰下，仙章日月回。启母是诸母，三十六峰是诸父潇洒松陵江上亭，醉来一梦傲云屏取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群汪生面北阜，池馆清且幽双螯初斫雪，珍鯗已披绵君子远庖厨，夫岂恶刍豢吟篇佳处南游得，行李轻如始至时愿郎千万寿，长作主人翁。舟行十里磨九泷，篙声荦确相舂撞嵩山古寺离来久，回见溪桥野叶黄。有蕙兰风度，尚存芳菊，牡丹之献，犹在芙蓉今幸释，千钧负白，也是眼；青，也是眼翠屏遮烛影，红袖下帘声。白衣卧疾嵩山下，皂盖行春楚水东有鸟有鸟如鹳雀，食蛇抱天姿恶。祥符宝鼎，礼备黄琮。