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名句 心传古学高当代,力把忠言壮晚途
释义

心传古学高当代,力把忠言壮晚途

张镃 《送谢艮斋得閒西归》

出自宋代张镃《送谢艮斋得閒西归》:

向来朝列虽知已,台省山林职事殊。
勇退近闻辞北阙,醉游唯欠到南湖。
心传古学高当代,力把忠言壮晚途
竞说归舟卖金带,囊空想见一钱无。

注释参考

心传

心传 (xīnchuán) 禅宗指不立文字,不依经卷,以师徒心心相印传授佛法 pass on personal teachings to pupils 泛指世世代代相传的学说 a theory passed on from generation to generation

古学

(1).研究古文经、古文字之学。 汉 何休 《<春秋公羊传>序》:“是以治古学、贵文章者,谓之俗儒。” 徐彦 疏:“《左氏》先著竹帛,故 汉 时谓之古学;《公羊》 汉 世乃兴,故谓之今学。” 汉 许冲 《上<说文解字>书》:“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ,本从 逵 受古学。” 段玉裁 注:“古学者,《古文尚书》、《诗毛氏》、《春秋左氏传》及《仓頡古文》、《史籀大篆》之学也。”《后汉书·郑玄传》:“中兴之后, 范升 、 陈元 、 李育 、 贾逵 之徒争论古今学,后 马融 答 北地 太守 刘瓌 及 玄 答 何休 ,义据通深,由是古学遂明。” 明 杨慎 《谭苑醍醐·庄子解》:“《庄子》为书……士无古学,不足以知之。”后泛指研究古代文化学术。 胡适 《<国学丛刊>发刊宣言》:“近年来,古学的大师渐渐死完了。”

(2).科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问,称古学。 宋 李幼武 《宋名臣言行录外集》卷六:“﹝ 吕希哲 ﹞从 王安石 学。 安石 以为:凡士未官而事科举者,为贫也;有官矣,而復事科举,是侥倖富贵利达,学者不由也。公闻之,遽弃科举,一意古学。”《儒林外史》第四六回:“ 唐二棒椎 道:‘ 老华 ,我正有件事要来请教你这通古学的。’ 虞华轩 道:‘我通甚么古学,你拿这话来笑我。’”

当代

当代 (dāngdài) 目前这个时代 the present age; the contemporary era;in an epoch

力把

力把 (lì ba)

北平方言。指外行。

兒女英雄傳.第十一回:「行家莫說力把話,你難道沒帶著眼睛,還要問卻是為何?」

忠言

忠言 (zhōngyán) 忠直之话 earnest (sincere) advice 进尽忠言。——诸葛亮《出师表》 忠言逆耳。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

晚途

见“ 晚涂 ”。

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