“余耳向来真义合，不知底处便容戈”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李流谦《寄李仲明》：

夜床风雨忆相过，节物惊人奈老何。
只有孤鸿知我意，每因明月为君歌。
千山梦去无由到，一字书来已觉多。
余耳向来真义合，不知底处便容戈。

注释参考

余耳

秦末陈馀、张耳的并称。陈馀、张耳，原为刎颈之交，居约时，相然信死，及据国争权，卒相灭亡，交友不终。后因以为势利之友的典故。明高启《北郭秋夜喜徐幼文远来兼南游》诗：“愿君穷达存此心，勿使千年笑餘耳。”参阅《汉书·张耳陈馀传》。

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

真义

真正的意义。叶圣陶《苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快；那片空地便是我新生活的泉源。” 马南邨《燕山夜话·谈“养生学”》：“这样一来，养生学却披上了宗教的色彩，反而逐渐失去了养生学的真义。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

底处

何处。宋杨万里《山云》诗：“春从底处领云来，日日山头絮作堆。” 金吴激《风流子》词：“书剑忆游梁，当时事，底处不堪伤。”

名句	余耳向来真义合，不知底处便容戈
释义	余耳向来真义合，不知底处便容戈李流谦《寄李仲明》出自宋代李流谦《寄李仲明》：夜床风雨忆相过，节物惊人奈老何。只有孤鸿知我意，每因明月为君歌。千山梦去无由到，一字书来已觉多。余耳向来真义合，不知底处便容戈。注释参考余耳秦末陈馀、张耳的并称。陈馀、张耳，原为刎颈之交，居约时，相然信死，及据国争权，卒相灭亡，交友不终。后因以为势利之友的典故。明高启《北郭秋夜喜徐幼文远来兼南游》诗：“愿君穷达存此心，勿使千年笑餘耳。”参阅《汉书·张耳陈馀传》。向来向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》真义真正的意义。叶圣陶《苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快；那片空地便是我新生活的泉源。” 马南邨《燕山夜话·谈“养生学”》：“这样一来，养生学却披上了宗教的色彩，反而逐渐失去了养生学的真义。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。底处何处。宋杨万里《山云》诗：“春从底处领云来，日日山头絮作堆。” 金吴激《风流子》词：“书剑忆游梁，当时事，底处不堪伤。”
随便看	或真或摹，斯焉取诸，是出于偃月储华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。已失西畴春，空怀北平秋。报恩心事，投老拼悠悠风前惊白发，雨后喜新秋兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。悲秋把黄{1~1}菊，取醉堕乌巾桃李会开君勿恨，清尊且用破衰颜。轻盈但爱白鸥飞，颠顿可怜芳草舞从容占对，天颜应喜，千万留王所。屋外何所有，榛草连污池缥缈临风思美人，荻花枫叶带离声昨夜回舟更惆怅，至今钟磬满南邻辔湿知行露，衣单觉晓风。柳重絮微湿，梅繁花未香。黔江水暖还曾饮，楚岫云深不识寒。欲学渔翁钓艇新，濯缨犹惜九衢尘。文字何人赏，烟波几日归。风凄闻笛处，月惨罢琴时琴信有时罢，剑伤无处留尽乌纱、便随风去，要天知道，华发如此星星似痴似醉，暗恼损、凭阑情绪争开不待叶，密缀欲无条。陟降三境中，高真相送迎风暖日暾暾，黄鹂飞近村。