“无庸问车笠，要不负覉鞿”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵蕃《送张王臣》：

邂逅高标识，漂流仁里依。
君为鄂渚去，我亦鼎州归。
风月情何已，江湖便苦稀。
政嗟书莫数，忽喜麈重挥。
论事多惊俗，谈诗每造微。
方能以文会，遽复揽征衣。
常伯麒麟像，词垣鸑鷟飞。
官今况京秩，名且达天扉。
天马当云路，沙鸥合钓矶。
无庸问车笠，要不负覉鞿。

注释参考

无庸

无庸 (wúyōng) 毋庸;无须 need not 无庸,将自及。——《左传·隐公元年》

车笠

《太平御览》卷四○六引晋周处《风土记》：“ 越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，初定交有礼……祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。清黄宗羲《祭冯韡卿文》：“升沉虽异，车笠无忘。” 清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。” 康有为《大同书》己部第一章：“且欧美之风，尤为贱贫而尚富。不幸而贫，则故人犹覿面不识，絶无车笠之谊；若其富也，则国主前席，握手为懽。”

要不

要不 (yàobù) 在不同的情况下或在其他条件下,与“否则”相同——亦作“要不然” or else

名句	无庸问车笠，要不负覉鞿
释义	无庸问车笠，要不负覉鞿赵蕃《送张王臣》出自宋代赵蕃《送张王臣》：邂逅高标识，漂流仁里依。君为鄂渚去，我亦鼎州归。风月情何已，江湖便苦稀。政嗟书莫数，忽喜麈重挥。论事多惊俗，谈诗每造微。方能以文会，遽复揽征衣。常伯麒麟像，词垣鸑鷟飞。官今况京秩，名且达天扉。天马当云路，沙鸥合钓矶。无庸问车笠，要不负覉鞿。注释参考无庸无庸 (wúyōng) 毋庸;无须 need not 无庸,将自及。——《左传·隐公元年》车笠《太平御览》卷四○六引晋周处《风土记》：“ 越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，初定交有礼……祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。清黄宗羲《祭冯韡卿文》：“升沉虽异，车笠无忘。” 清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。” 康有为《大同书》己部第一章：“且欧美之风，尤为贱贫而尚富。不幸而贫，则故人犹覿面不识，絶无车笠之谊；若其富也，则国主前席，握手为懽。” 要不要不 (yàobù) 在不同的情况下或在其他条件下,与“否则”相同——亦作“要不然” or else
随便看	何当啸吟此，日与樵苏群吾诗有余思，小复立西厢常指天外狼，立可口中嚼旌旆过湘潭，幽奇得遍探喧呶歌诗嘂文字，荡突不管邻人惊初非智巧成，端自神物造穆子病疾初，家事巨细缺汲泉沙胍动，敲火石痕斜釜鬵糜碎鳞，无地此身着变改茍催促桥与飞霞乱，人间独鸟升岂惟家室宜寿母，实与朝廷生异人。自从别后二年期修竹便娟调鹤地，春风蕴藉养花天致令万劫落轮回高亢世弗亲，方严鬼所掣敢言不足珍，宁免否来齿聊以慰寒骨痛矣真源丧，纷纭物象来来时醉倒旗亭下，知是阿谁扶上马。别语寄丁宁。遥观细菊重岩下，共作携壶九口游宝鸭微温瑞烟少。受命辞云陛，倾城送使臣。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。