“昏既以醉免，辞宁不终忘”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵蕃《读阮嗣宗传见其醉六十日免求昏之言与醒忘作》：

作阮嗣宗诗善观阮嗣宗，醒醉俱托狂。
广武叹已绝，苏门啸何长。
昏既以醉免，辞宁不终忘。
又疑杀青上，阙文今或亡。
不然竹林游，何独弃山王。

注释参考

既以

(1).既然已经。《荀子·富国》：“既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。” 汉贾谊《鵩鸟赋》序：“ 谊既以謫居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长。” 汉应瑒《侍五官中郎将建章台集诗》：“和颜既以畅，乃肯顾细微。” 明方孝孺《先府君行状》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣林夫人合塟於深湾童施山之原，復惧盛德未纪，无以明示来世，疾首痛心，以日以夜。”

(2).既然因为。三国魏嵇康《养生论》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业。”

不终

(1).没有结果；没有到底。《左传·僖公十六年》：“明年齐有乱，君将得诸侯而不终。” 宋苏辙《龙川略志》卷二：“﹝ 赵生 ﹞家本代州，名吉，事五臺僧不终，弃之游四方。”

(2).不得善终，不能终其天年。《汉书·晁错传赞》：“ 错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。” 宋苏轼《东坡志林·裴頠对武帝》：“ 惠、怀、愍皆不终，牛繫马后，岂及亡乎！”

(3).犹不中，不合格，不好。《西游记》第四七回：“虽然相貌不终，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”

名句	昏既以醉免，辞宁不终忘
释义	昏既以醉免，辞宁不终忘赵蕃《读阮嗣宗传见其醉六十日免求昏之言与醒忘作》出自宋代赵蕃《读阮嗣宗传见其醉六十日免求昏之言与醒忘作》：作阮嗣宗诗善观阮嗣宗，醒醉俱托狂。广武叹已绝，苏门啸何长。昏既以醉免，辞宁不终忘。又疑杀青上，阙文今或亡。不然竹林游，何独弃山王。注释参考既以 (1).既然已经。《荀子·富国》：“既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。” 汉贾谊《鵩鸟赋》序：“ 谊既以謫居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长。” 汉应瑒《侍五官中郎将建章台集诗》：“和颜既以畅，乃肯顾细微。” 明方孝孺《先府君行状》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣林夫人合塟於深湾童施山之原，復惧盛德未纪，无以明示来世，疾首痛心，以日以夜。” (2).既然因为。三国魏嵇康《养生论》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业。” 不终 (1).没有结果；没有到底。《左传·僖公十六年》：“明年齐有乱，君将得诸侯而不终。” 宋苏辙《龙川略志》卷二：“﹝ 赵生 ﹞家本代州，名吉，事五臺僧不终，弃之游四方。” (2).不得善终，不能终其天年。《汉书·晁错传赞》：“ 错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。” 宋苏轼《东坡志林·裴頠对武帝》：“ 惠、怀、愍皆不终，牛繫马后，岂及亡乎！” (3).犹不中，不合格，不好。《西游记》第四七回：“虽然相貌不终，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”
随便看	三衢有魁相，投老作尚书跳波夹乱石，突兀寒如堆九江使君何殷勤，千里遗我款识文一点归心动，夜来闻子规孔明劳已死，仲达走还生老是班行旧，闲为乡里豪满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶苛留孤月伴长庚，无奈残星欲启明人人皆自得，事事独超先甚近日、伤高念远，不觉风前泪落。黄发四朝元老，又谁知、重生绿发颇愧同诸俗，何尝异出家。睡红颦翠春风面。别来暗减风标。有个人人现。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销西园公子南山豹。最好一枝特地、怨春风。情知守定没乾休，乾休冤俺急一天明月缺还圆，千里伴人来又去迢迢一水通吴越。相送易水津周郎去后赏音稀南塘莲子熟，洗马走江沙登龙不敢怀他愿，只望为霖致太平。