则魂散神越，目极心伤矣

出自唐代卢鸿一《嵩山十志十首。倒景台》：

倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，。
会绝尘之子。
超逸真，荡遐襟，此其所绝也。
及世人登焉，。
则魂散神越，目极心伤矣。
词曰：。
天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
穷三休兮旷一观，。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。
耸天关兮倒景台，。
鲨颢气兮轶嚣埃。
皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，。
曾何荣辱之所及。

注释参考

神越

(1).精神超逸。 明 徐祯卿 《谈艺录》：“盖观於大者，神越而心游，中无植干，鲜不眩移，此宏词之极轨也。”

(2).精神散失。《淮南子·俶真训》：“神越者其言华，德荡者其行伪。” 高诱 注：“越，散也。言不守也，故华而不实。”

(3).脱俗高逸。指风格。 刘家方 《访画家黄幻吾》：“ 王羲之 的超逸、 欧阳询 的隽秀、 怀素 的洒脱， 张旭 的神越，无一不使先生心摹手追。”

目极

用尽目力远望。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀 江 南。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·冲觉寺》：“西北有楼，出 凌云臺 ，俯临朝市，目极京师。” 唐 王维 《和使君五郎西楼望远思归》：“高楼望所思，目极情未毕。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“且目极皆山，无平地。”

心伤