规摹便立久安势，不作目前苟偷计

出自宋代魏了翁《至左绵尽怀呈荣州二兄》：

岁行析木予去国，鹑尾之年才返室。
东西南北着此身，水陆二千三百日。
或云子非善谋身，幸生斯世同斯人。
胡为嘐嘐苦自好，轻辞富贵重绝贫。
五溪之滨有何好，兀坐六年不知老。
夔门待汝有何恶，要把山林易旌纛。
予闻其言心自语，吾非斯人而谁与。
独嗟行止各有时，龙蛰鸿归亦其所。
洋州拔将鸠余民，仰空待救人闻。
黎州边丁戍内郡，空养赤子防西门。
绵州近{左阝右外卢内乙}剑龙路，列雉惊奔渠不雇。
叙州平蛮亦良苦，卒以忧劳弃予去。
见危授命理之常，苟得死所庸何伤。
所忧人己两无益，燕蝠晨暝徒皇皇。
鹤山之颠一亩宫，我名吾亭日原丰。
只祈天心速悔祸，雨禾雨麦苏民穷。
有粮饷士可卫民，有民给耕可供军。
军民相资护关塞，又须监牧长得人。
规摹便立久安势，不作目前苟偷计。
弟兄归与里父师，长对春风赋常棣。

注释参考

规摹

见“ 规模 ”。

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

目前

苟偷

“苟且偷安”之略语。 宋 曾巩 《策问二》：“朕于士民，惫精刻意以待其善，而天下靡靡，便文苟偷而已。” 宋 陆游 《成都府江渎庙碑》：“上漏旁穿，风雨入屋，支倾苴罅，苟偷岁月。” 章炳麟 《五无论》：“虽然，是四制者，特初级苟偷之法，足以补苴衅隙而已。”

苟媮：同“ 苟偷 ”。 唐 元稹 《阳城驿》诗：“栖迟居 夏 邑，邑人无苟媮。” 宋 苏轼 《应制举上两制书》：“ 周 之衰也，时人莫不苟媮而不立， 周 虽欲其立，而不可得也，故 周 亡。” 清 薛福成 《代曾侯相忠孝录序》：“人习於苟媮非一日，往往临危之际，巧伺形便，以为趋避。”