红尘任相衮，终不点初心

出自宋代曾丰《赴广东漕属有感》：

草木归根稳，昆虫入蛰深。
若为吾自觉，犹与世相寻。
江月幽人态，松风大雅音。
红尘任相衮，终不点初心。

注释参考

红尘

红尘 (hóngchén) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 the world of mortals 红尘百戏 佛教指人世间 human society 看破红尘

相衮

相承；相沿。衮，用同“ 滚 ”。流动。《朱子语类》卷一二九：“渠言 汉 之名节， 魏 晋 之旷荡， 隋 唐 之辞章，皆惩其弊为之。不然，此只是正理不明，相衮将去，遂成风俗。”《朱子语类》卷一二九：“积此不已，其势必至於虚浮入 老 庄 ，相衮到 齐 梁 间，又不復如此。”

初心

(1).本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于县令。” 郭沫若 《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。”

(2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。”