“所以焦先者，愧处蜗庐中”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方回《拟咏贫士七首》：

堂堂孔北海，不忧樽酒空。
一旦坐口语，老瞒不见容。
危行言未逊，难保明哲躬。
虞翻落日南，管宁老辽东。
事至于此极，岂愿飘孤蓬。
所以焦先者，愧处蜗庐中。

注释参考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

焦先

汉末隐士。字孝然，河东人。孑然无亲，见汉室衰，遂不语。露首赤足，结草为裳，见妇人即避去。平时不践邪径，不取大穗，数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山 (即今焦山 )。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下、晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。宋苏轼《和杂诗》之三：“空餘焦先室，不传元化方。”

蜗庐

蜗庐 (wōlú) 狭小如蜗壳的房子 humble abode 蜗庐四壁空。——陆游《蜗庐》

名句	所以焦先者，愧处蜗庐中
释义	所以焦先者，愧处蜗庐中方回《拟咏贫士七首》出自宋代方回《拟咏贫士七首》：堂堂孔北海，不忧樽酒空。一旦坐口语，老瞒不见容。危行言未逊，难保明哲躬。虞翻落日南，管宁老辽东。事至于此极，岂愿飘孤蓬。所以焦先者，愧处蜗庐中。注释参考所以所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》焦先汉末隐士。字孝然，河东人。孑然无亲，见汉室衰，遂不语。露首赤足，结草为裳，见妇人即避去。平时不践邪径，不取大穗，数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山 (即今焦山 )。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下、晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。宋苏轼《和杂诗》之三：“空餘焦先室，不传元化方。” 蜗庐蜗庐 (wōlú) 狭小如蜗壳的房子 humble abode 蜗庐四壁空。——陆游《蜗庐》
随便看	烟火生闾里，禾黍积东菑忍泪一春愁，过却花时节未为门下客，徒谢少微星富贵浮云何有哉，一杯且乐闲中趣冰深遥架浦，雪冻近封条。刘阮不知人独立，满衣清露到明香一病居闲久，恩荣自及孙流水远，题叶无情，雁足不来杳笺尺。渊明归思切，篱菊带霜新长渔吹浪声恐人，巨鼋露背浮奫沦。君家秋实洞庭种，小子持来独未黄似佳人、兼合明光。梦回茗碗聊须把，自扫桐阴置瓦炉五月五，五月五，细雨绿菖蒲过尽巴东巫峡长，荆川鼓棹更茫茫不是月媒风聘，谁人与、伴幽独香遗囊麝，花房绣被半夜翻营旗搅月，深秋防戍剑磨风子家蔼文献，庭砌多琳琅一舸去莫挽，落帆风月湖暗毒应难免，羸形日渐枯冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。上有白鹤驾，聊与时人期起看清镜，南冠好在，拂了旧时尘土。清词好个干人事，疑是文姬第二身。