尽收奇秀归诗稿，却趁赓歌供奉班

出自宋代周必大《送韩希道移漕江东》：

馈饷随萧不作难，秦淮今视汉秦关。
天开虎踞龙蟠处，地近鸡翘豹尾间。
洗印先经三峡寺，观风遍踏九华山。
尽收奇秀归诗稿，却趁赓歌供奉班。

注释参考

奇秀

奇特秀美。 唐 陆龟蒙 《丁隐君歌》：“连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀。盘烧 天竺 春笋肥，琴倚 洞庭 秋石瘦。” 清 唐孙华 《送王冰庵出守绍兴》诗之一：“ 镜湖 、 秦望 多奇秀，留待文章太守来。”

诗稿

亦作“ 诗藳 ”。1.诗的稿子；诗作。 唐 姚合 《送喻凫校书归毘陵》诗：“主人庭叶黑，诗稿更谁书。” 宋 苏轼 《与赵德麟书》之五：“三日臂痛，今日幸减，録旧诗一篇奉呈。闻公亦欲借示诗稿，幸付去人。”一本作“ 诗藳 ”。 元 王恽 《为王朝显赠梁邦杰兼简郝劝农》诗：“诗藳不须询几束，溪声山色揔关情。” 丁玲 《与日本朋友叙旧》：“可惜的是诗稿现在哪里呢？”

(2).诗集的专称。如 宋 陆游 《剑南诗稿》； 清 魏源 《清夜斋诗稿》。

赓歌

酬唱和诗。 唐 李白 《明堂赋》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“爱推同气了良缘，賡歌一絶于归乐。” 郑观应 《盛世危言·议院》：“ 中国 歷代帝王，继统分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所见。”

供奉

供奉 (gòngfèng) 祭祀神佛、祖先 offer sacrifice to;make offerings to 唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王 actors and actresses gave commend performances in an imperial palace 乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》