造物谑百昌，摩手遽斫斧

出自宋代方回《春寒纪异》：

今年一何异，人日苦连雨。
甲子复不晴，吾密识诸簿。
烧灯前一夕，轰然震雷鼓。
醉卧初未闻，遄骇雪霰舞。
乍暄汗肤烂，倏冻尫脊楼。
造物谑百昌，摩手遽斫斧。
侵寻二月初，野花半吞吐。
严霜甚腊天，挫使颜色沮。
日昏盪黑子，天暗堕黄土。
占谶或未习，灾眚亦可睹。
有客言近县，疠鬼肆虐侮。
槌撞体肢软，{左骨右列}棘喉咽楚。
一家朝团栾，暮辄踣四五。
上丁祭孔庙，儒冠列如堵。
鼻雍背肩缩，咯唾满廊庑。
閒居乏薪炭，畏风紧扃户。
病轻勿略医，芎芷自煎煮。
横纵乱方书，叠重着褐裋。
向来佳气和，藜杖涉园渚。
扫涸詗新泉，搜枯揽幽莽。
融澌跳鲋鲦，润壤泄蛙{上去下黾}。
谓即挈蛮榼，所至品村酤。
此意未获骋，叉戟已见拒。
遥遥莺花饶，惴惴蚕麦腐。
身患能有几，时忧卒难数。
乾坤亦大矣，一喙其何补。
小待春事深，汛墓宴别墅。

注释参考

造物

造物 (zàowù) 创造万物,也指创造万物的神力 the divine force that created the universe 指运气;造化 good luck

百昌

指各种生物。《庄子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“犹百物也。” 清 王夫之 《连珠》之三：“百昌有所自兴，八音有所自兆。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“设有人，谓 中国 人之所崇拜者，不在无形而在实体，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即为迷妄，则敢问无形一主，何以独为正神？”