“乞食绕村真为饱，无言对客本非禅。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝苏轼《是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首》

草没河堤雨暗村，寺藏修竹不知门。
拾薪煮药怜僧病，扫地焚香净客魂。
农事未休侵小雪，佛灯初上报黄昏。
年来渐识幽居味，思与高人对榻论。
长嫌钟鼓聒湖山，此境萧条却自然。
乞食绕村真为饱，无言对客本非禅。
披榛觅路冲泥入，洗足关门听雨眠。
遥想后身穷贾岛，夜寒应耸作诗肩。

注释参考

乞食

乞食 (qǐshí) 乞讨食物 beg for food

言对

(1).晤面交谈；应对。南朝宋谢灵运《答纲琳二法师书》：“无由言对，执笔长怀。” 南朝宋何承天《重答宗居士书》：“未缘言对，聊以代面。”《南史·蔡兴宗传》：“ 兴宗奇其言对，命释缚。”

(2).指不用典故的对偶句。南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》：“言对者，双比空辞者也…… 长卿《上林赋》云：‘修容乎礼园，翱翔乎书圃。’此言对之类也。” 王力《中国古典文论中谈到的语言形式美》：“拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故。”

名句	乞食绕村真为饱，无言对客本非禅。
释义	乞食绕村真为饱，无言对客本非禅。苏轼《是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首》出自宋朝苏轼《是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首》草没河堤雨暗村，寺藏修竹不知门。拾薪煮药怜僧病，扫地焚香净客魂。农事未休侵小雪，佛灯初上报黄昏。年来渐识幽居味，思与高人对榻论。长嫌钟鼓聒湖山，此境萧条却自然。乞食绕村真为饱，无言对客本非禅。披榛觅路冲泥入，洗足关门听雨眠。遥想后身穷贾岛，夜寒应耸作诗肩。注释参考乞食乞食 (qǐshí) 乞讨食物 beg for food 言对 (1).晤面交谈；应对。南朝宋谢灵运《答纲琳二法师书》：“无由言对，执笔长怀。” 南朝宋何承天《重答宗居士书》：“未缘言对，聊以代面。”《南史·蔡兴宗传》：“ 兴宗奇其言对，命释缚。” (2).指不用典故的对偶句。南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》：“言对者，双比空辞者也…… 长卿《上林赋》云：‘修容乎礼园，翱翔乎书圃。’此言对之类也。” 王力《中国古典文论中谈到的语言形式美》：“拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故。”
随便看	微旨竟先天，妙用普经国风雨替花愁。风雨罢，花也应休。敢安无事思乐泮，方戒有司归在丰烂漫共夸文字饮，欢娱谁忆管弦声学诗大略似参禅，且下功夫二十年。虽然未得和羹便，曾与将军止渴来。古之兄弟方华鄂，今以公侯属缥枝无奈相思，带围宽尽，说与教知。兰凋初解佩，菊老尚加餐。末学常忧堕吝骄，晚知鹏鷃本逍遥。万家水竹古山阴，拣得幽居惬素心半空瑞霭爐香馥，一点红雲黼座深。约住飞花，暂听留燕，更攀情话。醉墨淋漓人感旧，离愁丙魏萧曹总下风。莫道不蚕能致此，海边何事有扶桑狂歌明月间愁少，放浪扁舟适兴多狂客解龟同一醉，人人知是谪仙人遥瞻发何处，乃在西南穷千里日光斜照水，一川草色远连天日暮望乡处，云边江树秋云散水流去，杳然天地空难兄两别驾，难弟一参军自嗟不及门前水，流到先生云外家。竹里房栊一径深。