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名句 古希希圣未从心,负扆遑云久莅临
释义

古希希圣未从心,负扆遑云久莅临

乾隆 《古希》

出自清代乾隆《古希》:

古希希圣未从心,负扆遑云久莅临
惟是惕乾励朝夕,戒其玩愒度光阴。
龙乘不息法一健,象译由来通六音。
爱乐纷哉向何托,积成三万首余吟。

注释参考

古希

见“ 古稀 ”。

希圣

效法圣人;仰慕圣人。 三国 魏 李康 《运命论》:“文章之贵,弃于 汉祖 ,虽…… 孟軻 、 孙卿 ,体二希圣。” 宋 范仲淹 《上张右丞书》:“希圣者,亦圣人之徒也,从容正道,不能维其末。” 宋 周敦颐 《通书·志学》:“圣希天,贤希圣,士希贤。” 清 王夫之 《张子正蒙注·乾称上》:“希圣友贤,成身以顺亲,即所以顺天。”

未从

(1).不听从,不顺从。《北齐书·文苑传·樊逊》:“故王者之治,务先礼乐,如有未从,刑书乃用,宽猛兼设,水火俱陈。”

(2).犹未曾。《红楼梦》第八四回:“ 薛姨妈 把手绢子不住地擦眼泪,未从説,又嘆了口气。”《儿女英雄传》第七回:“只见他满脸堆欢,不慌不忙,未从开口,先将身子往西一探,向那西间的南炕叫了一声‘ 安公子 ’。”参见“ 未曾 ”。

负扆

亦作“ 负依 ”。背靠屏风。指皇帝临朝听政。《荀子·正论》:“居则设张容负依而坐。” 杨倞 注:“户牖之间谓之依,亦作扆,扆、依音同。”《淮南子·氾论训》:“ 周公 继 文王 之业,履天子之籍,听天下之政,平夷狄之乱,诛 管 蔡 之罪,负扆而朝诸侯。” 高诱 注:“负,背也。扆,户牖之间。言南面也。” 唐 白居易 《采诗官》诗:“一人负扆常端默,百辟入门两自媚。” 章炳麟 《秦政记》:“ 秦皇 负扆以断天下,而子弟为庶人。”

莅临

光临,来临。 清 黄轩祖 《游梁琐记·王天冲》:“某早闻之,不敢莅临,遣其弟代祭。”如:敬请莅临指导。

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