梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定

出自宋代史达祖《齐天乐 中秋宿真定驿》：

西风来劝凉云去，天东放开金镜。
照野霜凝，如河桂湿，一一冰壶相映。
殊方路永。
更分破秋光，尽成悲境。
有客踌躇，古庭空自吊孤影。
江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领。
梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。
忧心耿耿。
对风鹊残枝，露蛩荒井。
斟酌妲娥，九秋宫殿冷。

注释参考

梦断

犹梦醒。 唐 李白 《忆秦娥》词：“簫声咽， 秦 娥梦断 秦 楼月。” 元 尹公远 《尉迟杯·题卢古溪响碧琴所》词：“何事梦断湖山，尚 九里 松声，八月潮怒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之五：“残灯彷彿朱衣语，梦断潮声夜殷牀。”

刀头

(1).刀的尖端。亦指刀身。《宋书·胡藩传》：“以刀头穿岸，劣容脚指，於是径上，随之者稍多。” 唐 杜甫 《后出塞》诗：“千金装马鞭，百金装刀头。”《西游补》第七回：“你自家不敢出头，倒教三四寸乳孩儿拿着些柴头木片到俺这里来祭刀头，俺的宝刀头説与我，不要那些小廝们的血吃，要 章邯 血吃。”

(2).“还”的隐语。还归。刀头有环，环、还音同。 唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。” 宋 范成大 《余与陆务观自圣政所分袂留此为赠》诗：“一语相开仍自解，除书闻已趣刀头。” 明 杨珽 《龙膏记·藏春》：“临岐分手浑难定，浪卜刀头无準。”参见“ 大刀头 ”。

虿尾

(1).虿的尾部。虿尾末端有毒钩。比喻毒之所在。《左传·昭公四年》：“ 郑子产 作邱赋。国人谤之，曰：‘其父死於路，己为蠆尾，以令於国，国将若之何？’” 杜预 注：“谓 子产 重赋，毒害百姓。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝》诗：“曾经触蠆尾，犹得凴熊轩。”

(2).借指蝎子。 清 曹寅 《题朴仙画＜五毒图＞》诗之二：“老蟇皤腹不避人，蠆尾爬沙白昼出。”

(3).即虿发。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直戏赠》：“细看卷蠆尾，我家真栗蓬。”参见“ 蠆髮 ”。

(4).比喻书法上的“趯”笔。亦泛指书法遒劲。 南朝 梁 庾肩吾 《书品》：“龙管润霜，游兹蠆尾。” 清 陈维崧 《刘逸民隐如》诗：“蠆尾与银钩，错落铺黄绢。” 康有为 《广艺舟双楫·传卫》：“家擅银钩，人工蠆尾。”参见“ 蠆尾银钩 ”。

有相

(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”