白衣人换太元衣，浴罢山阴洗研池

出自明代唐寅《墨菊图》：

白衣人换太元衣，浴罢山阴洗研池。
铁骨不教秋色淡，满身香汗立东篱。

注释参考

白衣人

(1). 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋·恭帝》：“ 王宏 为 江州 刺史， 陶潜 九月九日无酒，於宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史 王宏 送酒也。即便就酌而后归。”后因以为重阳故事。亦用作朋友赠酒或饮酒、咏菊等典故。 唐 李白 《九日登山》诗：“因招白衣人，笑酌黄花菊。” 宋 苏轼 《有以官法酒见饷者求述古为移厨饮湖上》诗：“喜逢门外白衣人，欲鱠湖中赤玉麟。” 明 唐寅 《题自画墨菊》：“白衣人换太玄衣，浴罢 山阴 洗研池。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“相公，我劝你左手持螯右举觴，把尘虑尽皆涤盪，换新粧，白衣人翻做彩袖飘扬。”

(2).旧指平民。 元 刘唐卿 《降桑椹》第五折：“你不劳掛念，我是个白衣人，怎得到玉阶前？”参见“ 白衣 ”。

太元

[title of the emperor XiaoWu' reign in Dong Jing Dynasty] 东晋孝武帝司马曜的年号(公元376—396年)

晋太元中 武陵人。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》

(1).犹太空。《云笈七籤》卷二十：“出驾八景，浮游太元。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“虽形有大小，而其分浩气於太元，挹涓滴於大海，无以异也。”

(2).道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上，故其字曰 太元 。《黄庭内景经·至道》：“髮神 苍华 字 太元 。” 梁丘子 注：“白与黑谓之苍，最居首上，故曰太元。”

山阴

研池

指砚。亦指砚心。 元 鲜于枢 《题高房山墨竹》诗：“添阴生研池，叶叶秋可数。” 明 叶盛 《水东日记·卓笔峰两诗》：“ 笠泽 研池小， 穹窿 架石峩。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“其子于研池下得一纸，乃细书其死之时日并诸未完事。”｀参见“ 砚池 ”。