“古往达人，因此妙入无馀。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝王处一《神光灿》

石中隐玉，蚌内藏珠，须凭匠手功夫。里面真光，显现恰似元初。欲要明心识性，把般般、打破空虚。清净处，见天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明彻，握阴阳枢要，尘垢难拘。古往达人，因此妙入无馀。论甚千枝万叶，与儒门、释道同居。常归一，证圆成了了，得赴仙都。

注释参考

古往

往昔。唐元稹《叙诗寄乐天书》：“其中有旨意可观而词近古往者，为古讽。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“ 燉煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。”

达人

达人 (dárén) 乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人 open-minded and optimistic person 孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》

因此

因此 (yīncǐ) 因为这个 therefore;for this reason;consequently 减了税,因此怨声也少些了

名句	古往达人，因此妙入无馀。
释义	古往达人，因此妙入无馀。王处一《神光灿》出自元朝王处一《神光灿》石中隐玉，蚌内藏珠，须凭匠手功夫。里面真光，显现恰似元初。欲要明心识性，把般般、打破空虚。清净处，见天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明彻，握阴阳枢要，尘垢难拘。古往达人，因此妙入无馀。论甚千枝万叶，与儒门、释道同居。常归一，证圆成了了，得赴仙都。注释参考古往往昔。唐元稹《叙诗寄乐天书》：“其中有旨意可观而词近古往者，为古讽。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“ 燉煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。” 达人达人 (dárén) 乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人 open-minded and optimistic person 孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》因此因此 (yīncǐ) 因为这个 therefore;for this reason;consequently 减了税,因此怨声也少些了
随便看	浔阳酒甚浓，相劝时时醉东都清风减，君子西归朝雅言类旃孟，给御坚羿奡一听芭蕉叶上寒，鼻头倍益旧时酸柏舟歌罢尘埋镜，淅沥秋声在竹梧第一注中明体用，洗空千载说经人人皆爱酒如金珠，我独畏酒如毒荼但闻兀术声翻海，不谓罗延力拔山人皆爱子孙，贻遗无不至月色满窗诗骨冷，露华半枕梦魂清膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦六月咸阳霜亦飞，五行正是水昌时物情竞趋新，不觉失故翠前代英雄亦何许，棹歌日日过沧湾小雨初增气惨凄，新晴差解病沉迷。抱影自怜春有信，冲寒长指雪为期西岭澹斜晖，前山明积雪旧学虫鱼笺尔雅，晚知稼穑讲豳风行时取别太匆匆，别后经怀数载中萧条犹在否，寒日出雾迟与君伯氏好，试以此言归五鼓立中庭，疎星一二明今朝不饮，几时欢悦婵娟西子倾国容，化作寒陵一堆土谢家争拟絮，越岭误惊梅。