“前生修行来，见山入骨贪”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代董嗣杲《游盘塘山后废寺》：

前生修行来，见山入骨贪。
自昔盛缁流，无处无精蓝。
大风起江头，吹我菊帽簪。
景物日自殊，登顿我所甘。
青红夕阳光，隐约埋空岚。
矮松冷尘屋，暗灯明破龛。
好月亦爱人，离云印寒潭。
诗壁不待题，禅偈不在谈。
还须蜕浮尘，投林结莎庵。
平安火一烽，愁可宽江南。

注释参考

前生

前生 (qiánshēng) 佛教中或迷信中指人生的前一辈子 prelife

行来

(1).往来；出入。语出《逸周书·大聚》：“市有五均，早莫如一，送行逆来，振乏救穷。”《后汉书·方术传下·计子勋》：“ 计子勋者，不知何郡县人，皆谓数百岁，行来於人间。”《新唐书·裴度传》：“ 度视事，下令唯盗贼、鬭死抵法，餘一蠲除。行来不限昼夜，民始知有生之乐。”《资治通鉴·晋成帝咸康六年》：“ 宇文举国贱之（慕容翰），不復省録，以故得行来自遂，山川形便，皆默记之。” 胡三省注：“行来，犹言往来也。”

(2).走来。《儿女英雄传》第十一回：“却説安公子一行人，别了十三妹迤邐行来。”

入骨

入骨 (rùgǔ) 刻骨铭心,感受上达到极点 to the marrow 切肤之痛,入骨之恨

名句	前生修行来，见山入骨贪
释义	前生修行来，见山入骨贪董嗣杲《游盘塘山后废寺》出自宋代董嗣杲《游盘塘山后废寺》：前生修行来，见山入骨贪。自昔盛缁流，无处无精蓝。大风起江头，吹我菊帽簪。景物日自殊，登顿我所甘。青红夕阳光，隐约埋空岚。矮松冷尘屋，暗灯明破龛。好月亦爱人，离云印寒潭。诗壁不待题，禅偈不在谈。还须蜕浮尘，投林结莎庵。平安火一烽，愁可宽江南。注释参考前生前生 (qiánshēng) 佛教中或迷信中指人生的前一辈子 prelife 行来 (1).往来；出入。语出《逸周书·大聚》：“市有五均，早莫如一，送行逆来，振乏救穷。”《后汉书·方术传下·计子勋》：“ 计子勋者，不知何郡县人，皆谓数百岁，行来於人间。”《新唐书·裴度传》：“ 度视事，下令唯盗贼、鬭死抵法，餘一蠲除。行来不限昼夜，民始知有生之乐。”《资治通鉴·晋成帝咸康六年》：“ 宇文举国贱之（慕容翰），不復省録，以故得行来自遂，山川形便，皆默记之。” 胡三省注：“行来，犹言往来也。” (2).走来。《儿女英雄传》第十一回：“却説安公子一行人，别了十三妹迤邐行来。” 入骨入骨 (rùgǔ) 刻骨铭心,感受上达到极点 to the marrow 切肤之痛,入骨之恨
随便看	寺跨长溪山四回，杉松微径尽莓苔试问东山风月，更著中年丝竹，留得谢公不七十五年无事客，不妨两鬓如霜。欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。难忘使君后日，便一花一草报平安最要然然可可，万事称好。家传鸿宝旧知名。谿山能破几緉屐，风雨连催十二时。可怜今夕月，向何处、去悠悠。不敢久徜徉。上山娱宾云，下山满豺虎青君著意处，桃李未为伦丝管闻虽乐，风沙见亦愁。风烟标迥秀，英灵信多美入鸟不乱行，观鱼还自乐。歇后诗人何志诚，自量心迹甚详明老无添虎仍逢病，春欲残时未减寒。一声羌管吹呜咽。秋江菰菜喜新尝，盐酪亲调七箸香。形劳自背当年说，句快全夸近日工年来衰懒，渐无心赏遍，目前佳趣。汉家宫殿劫灰中，春草几回绿贤养心学，最切是惩忿斜点银缸，高擎莲炬，夜寒不奈微风天地无尘，山河有影，了不遗毫发。