路开正脉同归极，川障狂澜浪驾空

出自宋代陈淳《寓严陵学和邓学录相留之韵》：

道为贤侯讲泮宫，渊源程子及周翁。
路开正脉同归极，川障狂澜浪驾空。
珍重前廊浑气合，督提后进要心通。
圣门相与从容入，矩步规行不用匆。

注释参考

正脉

犹正统，正宗。 宋 戴复古 《题郑宁夫玉轩诗卷》诗：“辨玉先辨石，论诗先论格，诗家体固多，文章有正脉。”《宋史·儒林传四·蔡元定》：“父 发 ，博览羣书，号 牧堂老人 ，以 程氏 《语録》、 邵氏 《经世》、 张氏 《正蒙》授 元定 ，曰：‘此 孔 孟 正脉也。’” 金 元好问 《答潞人李唐佐赠诗》诗：“文章有圣处，正脉要人传。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“恐未可遽以在邦必闻，而遂居之不疑，而遂以人儘异学，通非 孔 孟 之正脉笑之也。”参见“ 正统 ”。

同归

障狂

颠狂，精神失常貌。 陈去病 《哀陈勒生》诗：“有笔能扛鼎，伤心起障狂。”

澜浪

放浪无拘。《诗话总龟·评论四》引《百斛明珠》：“乃真得渔父家，然纔出 新妇磯 ，又入 女儿浦 ，此渔父无乃大澜浪也。” 元 王晔 《水仙子·答》曲：“风流 双渐 惯轮铡，澜浪 苏卿 能跳塔。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“ 山谷 诗云：‘ 新妇磯 边眉黛愁， 女儿浦 口眼波秋。’自谓以山色水光替却玉肌花貌，真得渔父家风。 东坡 谓其‘太澜浪’，可谓善謔。” 清 恽敬 《刑部尚书金公墓志铭》：“在 江西 ，有兵官素澜浪，而无跡可劾。求见公，公切齿投其謁於地。后公旋去官终不见。”

驾空

(1).犹凌空。 宋 王禹偁 《北狄来朝颂》：“ 陇 首云阔， 河隍 路穷，青塚镇野，黑山驾空。” 元 周权 《夜泊吴江》诗：“两虹渴饮驾空来，千寻横截玻瓈碧。”

(2).凭空；没有依据。 明 冯梦龙 《智囊补·察智·韩绍宗》：“ 樊 负势结勋戚贵臣，一切奏状，皆出其手，然驾空无事实，为怨家所发。” 清 徐恭士 《＜竖人臧说＞评》：“无中生有，驾空蹈虚，发出大论。” 廖仲恺 《再论钱币革命》：“流通之钱币与准备之货物同额，应乎需要而为发行，则钱币无驾空之弊。”