行人念前程，不待参辰没。

出自唐朝孟云卿《杂曲歌辞·悲哉行》

孤儿去慈亲，远客丧主人。莫吟苦辛曲，此曲谁忍闻。
可闻不可说，去去无期别。行人念前程，不待参辰没。
朝亦常苦饥，暮亦常苦饥。飘飘万馀里，贫贱多是非。
少年莫远游，远游多不归。

注释参考

行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 pedestrian 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频

前程

前程 (qiánchéng) 前面的路程 journey in front 前程艰难 比喻未来在功业上的成就 future;prospect 锦绣前程 前程远大 特指婚姻 wedding 旧时指读书人或官员的功名、官职等 career

不待

不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你来,他就走了

参辰

(1).参星和辰星，分别在西方和东方，出没各不相见。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔绝。 汉 扬雄 《法言·学行》：“吾不覩参辰之相比也，是以君子贵迁善。” 宋 秦观 《别贾耘老》诗：“翳我与君素参辰，孰为一见同天伦。” 明 无心子 《金雀记·惜别》：“天涯咫尺参辰，眼前难别意中人。” 清 钱谦益 《＜陈乔生诗集＞序》：“余与 乔生 周餘 夏 肄，参辰阻絶，寥落於江云岭树之间。”参见“ 参商 ”。

(2).泛指星辰。 汉 苏武 《诗》之三：“征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。” 唐 孟云卿 《悲哉行》：“行人念前程，不待参辰没。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“白日参辰现，北斗迴南面。”