一以贯之，曾子曰唯

出自宋代释智愚《偈颂二十一首》：

天不文，地不理。
忽去忽来，如月印水。
岁月已往兮波旬得时，椁示双趺饮光增喜。
悲兮喜兮，春风桃李。
一以贯之，曾子曰唯。

注释参考

一以贯之

原指 孔子 的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”《汉书·王莽传上》：“而公包其终始，一以贯之，可谓备矣。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“万物虽殊，而其情可类，所谓一以贯之者。” 明 李贽 《又答石阳太守》：“此数老之学所以能继千圣之絶，而同归於‘一以贯之’之旨也。” 朱自清 《经典常谈》十三：“到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有，而能‘一以贯之’。”参见“ 一贯 ”。

成语解释贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。一以贯之出处《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”使用例句据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间一以贯之。