大妇偷，我费偷，辨说贡直令侬羞

出自宋代舒岳祥《退之谓以鸟鸣春往往为以夏鸣耳古人麦黄韵鹂》：

麦熟即快活，汝不食麦空饶舌。
前时斗粟银百星，老农无银色菜青。
此鸟年年啄草子，今年草根救人死。
鸟无所食饥奈何，见人食麦喜且歌。
催人锻磨尤殷勤，前身恐是老农身。
大麦炊糍先祭祖，小麦作饼赛田神。
姊捉麦，姊捉麦，姊娣相随筐有获。
田间滞穟纵复横，伛偻东阡与西陌。
婆饼焦，断消息。
而今麦熟婆当还，莫忧饼焦儿不食。
脱布袴，村村雨满田无路，平生不惯著新衣，两腿泥深逐牛步。
脱破袍，与郎裁衫两髀高。
田头赫日曬额焦，脱衣挂树踏桔槔。
画眉叫，画眉叫，抹截梳装趁炊早。
夫妇如宾有古风，乌头白颊宜相好。
上堂问讯白头翁，蚤晚寒温候不同。
善事阿姑姑不恶，粗茶淡饭是家风。
提葫芦，沽美酒，布帘书字邻家有。
沽来行馌望田头，先酌翁瓯奉姑舅。
不学前村百舌儿，说非说是摇花柳。
不学桑间鸠妇相勃磎，天阴逐去晴归来。
大妇偷，我费偷，辨说贡直令侬羞。
浅铺薄遍煮苋汁，二升麦饼鹘突流。
爷饭饭，奉亲约已渠非讪。
谁倚阑干十二红，鲜鲜翠碧乱芳丛。
烛烧花蜡夜嫌短，词斲锦囊尊不空。
此事有分求不得，不积压归去从耕农。

注释参考

大妇

(1).长子之妻。《玉台新咏·古乐府＜相逢狭路间＞》：“大妇织綺罗，中妇织流黄，小妇无所作，挟瑟上高堂。” 宋 陈造 《田家谣》：“倏凉骤暖茧易蛾，大妇络丝中妇织。” 清 蒋士铨 《空谷香·虎穷》：“难道大儿子的媳妇算不得大妇么？”

(2).旧称正妻为大妇，妾为小妇。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“世有 紫姑神 ，古来相传，是人妾，为大妇所嫉。” 清 蒋士铨 《空谷香·虎穷》：“夫人就是大妇，大妇就是夫人。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“﹝ 爱姑 ﹞终復归 竇 ，而大妇甚妒，虐遇之。”

辨说

(1).辨析论述。《礼记·仲尼燕居》：“辨説得其党。” 孔颖达 疏：“谓分辨论説《诗》、《书》、《礼》、《乐》之等，各得其党类，不乖事之义理。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“执事所以教，反復数百言，皆以未悉鄙人‘格物’之説，若鄙説一明，则此数百言，皆可以不待辨説而释然无滞。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反覆辨説‘良知’二字。”

(2).论辩。辨，通“ 辩 ”。《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辨説取官爵也，故官爵不可得而常也。” 宋 曾巩 《亡兄墓志铭》：“有智策，能辨説，其贯穿反復，人莫有能屈之者。”

(3).辩解，分辩。辨，通“ 辩 ”。《二刻拍案惊奇》卷十一：“少卿一时心慌，不及问他从何而来，且自辨説道：‘我非忘卿，只因归到家中，叔父先已别聘，强我成婚，我力辞不得。所以蹉跎至今，不能来你那里。’”

(4). 中国 古代逻辑名词。指推理和论证。《荀子·正名》：“辨説也者，不异实名以喻动静之道也。”