肩吾作诗庆五十，矜我颠跻授之挚

出自宋代魏了翁《生朝李肩吾贻诗次韵为谢》：

肩吾作诗庆五十，矜我颠跻授之挚。
因思五十义最精，造化机缄斯出入。
君看五位相生成，前荡后摩如授揖。
至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲。
作圣工夫方自兹，为人生活知非急。
革人於此叹始衰，血气虽衰义逾集。
蹇余不学晚知非，方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之，原与始终谋不及。

注释参考

肩吾

传说中的神名。《庄子·大宗师》：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受…… 肩吾 得之以处 大山 。” 成玄英 疏：“ 肩吾 ，神名也。”《山海经·西山经》“西南四百里曰 崑崙之丘 ，是实惟帝之下都，神 陆吾 司之” 晋 郭璞 注：“即 肩吾 也。” 谭作民 《噩梦》诗：“忽然山崩海裂启天閽， 黄帝 穆王 相郊迎，随詔 肩吾 檄九部，木公金母首駢臻。”

颠跻

(1).坠落。《史记·宋微子世家》：“﹝ 微子 ﹞曰：‘太师，少师，我其发出往？吾家保于丧？今女无故告予，颠躋，如之何其？’” 裴駰 集解引 马融 曰：“躋，犹坠也。恐颠坠於非义，当如之何也。”

(2).困顿挫折。 宋 李纲 《谪监沙县税务到任谢表》：“﹝陛下﹞怜臣狂涓，自取颠躋。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“贞或底於厉兮，悔或免而勿罚，要守惧以终始兮，虽颠躋其莫汩没。”