“民之从事，常于几成而败之。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《老子·德经·第六十四章》

解释：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了。

原文摘要：
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

注释参考

从事

从事 (cóngshì) 干某项事业 engage;go in for 他已经从事贸易工作多年处理;处置 deal with 而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》慎重从事办事;办理事务 handle affairs 朝夕从事官职名 official position title 品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》

名句	民之从事，常于几成而败之。
释义	民之从事，常于几成而败之。老子《老子·德经·第六十四章》摘自《老子·德经·第六十四章》解释：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了。原文摘要：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。注释参考从事从事 (cóngshì) 干某项事业 engage;go in for 他已经从事贸易工作多年处理;处置 deal with 而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》慎重从事办事;办理事务 handle affairs 朝夕从事官职名 official position title 品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》
随便看	一声未是难听处，最是难听第四声冰轮了无翳，明可数毛发两人活计山水中，东西路隔万千里身游闤闠间，心在孤云杪庭间数十挺，叶叶如楮刻落日松杉覆古碑，英风飒飒动灵祠薜荔半崖双屐齿，沧浪何日一纶竿竹萌梅实尽此觞，别恨岂但山川长晚岁但知书甲子，希年徒自富春秋临流意已凄，采菊露未稀。孤鸾慵照影。本是无有乡，亦名不用处入山去，何所图，出山来，胡为乎且恁麽过，更谁管你我当时若见，只缓缓地向他道，谢三娘秤银幸然底事十分现成，因甚到夜打叠不办须发蓬松，，眼孔定动少林消息绝，大地一团铁确捣东南，磨推西北安排不得处，信手拈来用有时同上孤峰巅，有时同下沧溟底安得梧桐来鸑鷟，一鸣千古继卷阿誓师张虎落，选将擐犀渠一棚儿女皆烟散，留得松风万古清旁观生意气，犹神王。