“民之从事，常于几成而败之。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《老子·德经·第六十四章》

解释：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了。

原文摘要：
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

注释参考

从事

从事 (cóngshì) 干某项事业 engage;go in for 他已经从事贸易工作多年处理;处置 deal with 而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》慎重从事办事;办理事务 handle affairs 朝夕从事官职名 official position title 品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》

名句	民之从事，常于几成而败之。
释义	民之从事，常于几成而败之。老子《老子·德经·第六十四章》摘自《老子·德经·第六十四章》解释：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了。原文摘要：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。注释参考从事从事 (cóngshì) 干某项事业 engage;go in for 他已经从事贸易工作多年处理;处置 deal with 而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》慎重从事办事;办理事务 handle affairs 朝夕从事官职名 official position title 品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》
随便看	登临终不数，吟笑近多同看取长生瓢屡倒，眼前橘粟术何玄相逢恨恨总无言。朝朝暮，云雨定何如旧日桃符管送迎。乘鸾著色，疾蝇误拂道醉乡、无边无岸，一尊到彼殊径但回首、秦亡汉驶微官何事劳趋走，服药闲眠养不才此身毕竟归何许但忆藏舟黄苇林。郑公嵇阮流，野性本麋鹿梅放小红明纸帐，竹分寒绿寿藤尊去时情泪滴红冰。岁晏风落山，天寒水归壑。绾尽垂杨，争似相思寸缕鹭衔葭下鱼，相呼尚鸣叫清洛含温溜，玄龟荐宝书。秋风何太早，吹落禁园花漉酒迎山客，穿池集水禽何处堪留客，香林隔翠微故人行役向边州，匹马今朝不少留昔喜三身净，今悲万劫长。誓将业田种，终得保妻子定知此别必零落，不及相随同死生。初封千户邑，忽驾五云车。