“民之从事，常于几成而败之。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《老子·德经·第六十四章》

解释：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了。

原文摘要：
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

注释参考

从事

从事 (cóngshì) 干某项事业 engage;go in for 他已经从事贸易工作多年处理;处置 deal with 而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》慎重从事办事;办理事务 handle affairs 朝夕从事官职名 official position title 品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》

名句	民之从事，常于几成而败之。
释义	民之从事，常于几成而败之。老子《老子·德经·第六十四章》摘自《老子·德经·第六十四章》解释：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了。原文摘要：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。注释参考从事从事 (cóngshì) 干某项事业 engage;go in for 他已经从事贸易工作多年处理;处置 deal with 而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》慎重从事办事;办理事务 handle affairs 朝夕从事官职名 official position title 品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》
随便看	露章求恤典，爵子严庙祀慕往昔之经世，嗟吾力之莫追暖艳动随莺翅落，冷香愁杂燕泥干。花径不通新草合，兰舟初动曲池平差池失群久，幽独依人切送目红蕉外，来期已杳然。湖南几曲石桥底，细雨濛濛暗碧溪凛冽天寒，叶落山川净寿夭固难问，吁嗟不忍言万古豪华，六朝兴废，潮生潮落尚有楼台搀雨出，岂无花柳向春开忽然眉上有黄气，吾君渐欲收英髦袅袅过水桥，微微入林路记李陌看花，光阴冉冉，风雨番番。何妨赤松游，不负黄石约忍使恹恹，两处无聊。这个川藞苴，自来好打共汝暂兴心，尘劳先起浮世萍无蔕，流年弩发机。泉声急泻三更雨，云气深藏六月秋问予得之谁，诗老远且贫彼此无缘著，云山有处行谢王性公，令身性脱，田耕性出祥光开门不见人与牛，惟见空庭满山雪藕花都放，木犀开後，待与乘鸾去。