雄雌相呼和，日夕聒聒不得闲

出自宋代欧阳修《感春杂言》：

鸠鸣兮屋上，雀噪兮檐间。
百鸟感春阳，有如动机关。
雄雌相呼和，日夕聒聒不得闲。
砌下两株树，枯条有谁攀。
春风一夜来，花叶何班班。
乃知天巧夺人力，能使枯木生红颜。
奈何人为万物灵，不及草木与飞翾。
自从春来何所觉，但怪睡美不觉白日高南山。
行逢百花不著眼，岂念四气如回环，却思年少忆前事，虽有驵骏难追还。
奈何来日尚可乐，曾不勉强相牵扳。
渌酒如春波，黄金为谁悭。
人生一世中，一步百险艰。
俟河之清不可得，聊自歌此讥愚顽。

注释参考

雄雌

(1).雄性和雌性。《墨子·辞过》：“人情也，则曰男女。禽兽也，则曰牡牝雄雌也。”古乐府《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 李绅 《南梁行》：“乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。”

(2).比喻胜败、高下、强弱。《史记·孟尝君列传》：“此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。” 唐 王维 《夷门歌》：“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“ 灌婴 连兵数十万，以决 刘 吕 之雄雌。” 郭沫若 《黄山之歌》：“人力解放非昔比，要与天工决雄雌。”

(3).借指日月。 汉 扬雄 《太玄·太玄告》：“圣人察乎朓朒侧匿之变，而律乎日月雄雌之序，经之於无已也。” 范望 注：“日雄月为雌，圣人观其变会之次序，经於天而无已也。”

呼和

犹呼应。 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理祇取闹。”参见“ 呼应 ”。

日夕

日夕 (rìxī) 日夜 day and night 日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》 近黄昏时;傍晚 evening 山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》

聒聒

(1).多言喧扰貌。引申有愚而拒善自用之意。《书·盘庚上》：“今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。” 孔 传：“聒聒，无知之貌。” 陆德明 释文：“ 马 及《説文》皆云拒善自用之意。” 明 唐寅 《醉时歌》：“几番死兮几番活，大梦无凭閒聒聒；都是自家心念生，无念无生即解脱。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“路上又遇一失路人，再三求住，聒聒不休。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“藉言天然，则禘祫海藻，享祧蝯蜼，六洲之氓，五色之种，谁非出於一本？而何必为是聒聒者邪？”

(2).象声词。 唐 皇甫冉 《杂言月洲歌送赵冽还襄阳》：“流聒聒兮湍与瀨，草青青兮春更秋。” 宋 欧阳修 《归田四时乐春夏》诗之一：“鸣鳩聒聒屋上啄，布穀翩翩桑下飞。”《西游记》第十三回：“疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。” 康濯 《东方红》第十二章五：“人丛中爆发出了聒聒不停的掌声。整个会场接着更喧腾的宛如烧起了大火。”

(3).即聒聒儿。 明 袁宏道 《畜促织》：“又有一种，似蚱蜢而身肥大，京师人谓之聒聒，亦捕养之。南人谓之纺线娘。”参见“ 聒聒儿 ”。

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》