向来稍得相酬唱，别后阙然难屡枉

出自宋代赵蕃《寄刘叔骥兼索远斋伯瑞仲文叔鱼叔骥和叔太和》：

苕溪往来非不款，何山道场况非远。
如何著脚竟无缘，孤我平生看山眼。
刘郎生长在溪山，吸光饮绿岁月闲。
不惟人作晋宋样，更觉诗参简远间。
向来稍得相酬唱，别后阙然难屡枉。
况今结束事西浮，那可无诗道遐想。
远斋视我犹其子，伯仲视我乃其季。
傥能俱寄绝妙辞，更约髯参并表弟。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

酬唱

酬唱 (chóuchàng) 用诗词互相赠答唱和 respond (to a poem) with a poem 积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。——郑谷《酬右肖补阙张茂枢》

阙然

(1).间断貌；延搁貌。《庄子·盗跖》：“﹝ 孔子 ﹞归到 鲁 东门外，适遇 柳下季 。 柳下季 曰：‘今者闕然数日不见，车马有行色，得微往见 跖 邪？’”《汉书·司马迁传》：“闕然不报，幸勿过。” 颜师古 注：“谓中间久不报也。”

(2).缺少的样子；不完备的样子。《荀子·礼论》：“其於礼节者闕然不具。” 宋 王安石 《上田正言书》之二：“所当设张之具，犹若闕然。” 明 方孝孺 《与采苓先生书》之二：“还家以来，道里脩隔，人事多故，庆弔之意，闕然不举。”

(3).指(才力)不足的样子。 宋 王安石 《谢执政启》：“特蒙优渥，猥被方州，自惟闕然，何以称此？”

(4).若有所失的样子；缺憾的样子。《后汉书·鲁恭传》：“百姓闕然，三时不闻警蹕之音，莫不怀思皇皇。” 清 吴敏树 《与筱岑论文派书》：“今遗稿无几，而多没之，则使人不尽见其所用心，宜兄之有闕然也。”