属世休明偕五细，尚论取友吾谢此

出自宋代陈造《次韵梁广文重午吊古》：

去年重午饮酒归，赓歌酬酢无俗子。
今年重午约同饮，更向诗人阅诗史。
平生玩物游戏尔，把酒孰知情所寄。
交朋径略形体中，嗜好本非杯勺里。
自昔骚人吟九辩，亦知令尹安三已。
宗英分严君恩重，一身摧折财稊米。
空遗楚俗千古哀，沈菰鼓鷁喧江涘。
属世休明偕五细，尚论取友吾谢此。
但制荷裳扈明月，无复凄风起苹芷。
明日菖盘荐急觞，容我客间先坐寐。
君来何止四者并，九室之春贱如水。

注释参考

休明

(1).美好清明。《左传·宣公三年》：“ 楚子 问鼎之大小轻重焉。对曰：‘在德不在鼎……德之休明，虽小，重也；其姦回昏乱，虽大，轻也。’” 唐 李白 《豫章行》：“本为休明人，斩虏素不闲。”

(2).用以赞美明君或盛世。《文选·谢朓＜始出尚书省＞》诗：“惟昔逢休明，十载朝云陛。” 李善 注：“休明，谓 齐武皇帝 也。” 唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》诗：“何幸遇休明，观光来上京。” 元 黄溍 《上京道中杂诗·榆林》：“斯人亦何幸，生时属休明。” 明 杨慎 《送许稚仁得玉字》诗：“邇载逢休明，沍寒回氲熇。”《清史稿·选举志一》：“是时天子右文，羣臣躬遇休明，翊赞文化，彬彬称极盛矣。”

五细

指出身贱、年辈小、关系远、资历浅、地位低的五类人。《左传·昭公十一年》：“臣闻五大不在边，五细不在庭。亲不在外，羈不在内。” 孔颖达 疏：“五细，贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大也不在庭，不当使居朝廷为政也。”

尚论

向上追论。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。” 陈寅恪 《柳如是别传》第一章：“始知禀鲁钝之资，挟鄙陋之学，而欲尚论女侠名姝文宗国士於三百年之前，诚太不自量矣。”

取友

选取朋友；交友。《礼记·学记》：“古之教者……一年视离经辨志，三年视敬业乐羣，五年视博习亲师，七年视论学取友。” 唐 韩愈 《别知赋》：“余取友於天下，将岁行之两周。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋延宾》：“小生今年虚度二十七岁，百无一成，徒有怜贫恤寡之心，又有取友亲贤之志。”