忍事得无惭，信有古人学

出自宋代叶适《送郑景元》：

兄弟同升难，高材自摧角。
官多复不记，四载礼南岳。
一朝尽室去，菲食遭岁恶。
丈夫轩豁意，快紧出鹰鹗。
忍事得无惭，信有古人学。
建安虽闽壤，桂树美可乐。
合抱更连理，丛生荫州郭。
岁月历悠长，根株见龈齶。
终当作大厦，积功在云壑。
尚友如此君，苍天未为薄。

注释参考

忍事

以忍耐态度对待各种事情。 唐 裴度 《中书即事》诗：“灰心缘忍事，霜鬢为论兵。”

无惭

亦作“ 无慙 ”。 1.无所惭愧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“神之来格，所贵无惭。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“舅氏多人物，无惭困翮垂。”

(2).引申指不逊于或当得起。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择。木美而定於斧斤，事美而制於刀笔，研思之士，无惭匠石矣。”《二刻拍案惊奇》卷二：“枰中举国莫争先，女将驰名善战。玉手无慙国手，秋波合唤秋仙。高居师席把棋传，石作门生也眩。”

(3).不知羞愧。 明 陈继儒 《读书镜》卷六：“惟孜孜以安闲不扰为务，而不肯斯须就劳者，故圣人斥之为无惭人。”

有古

有远谋。《逸周书·常训》：“哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。” 孔晁 注：“皆有经远之规，谓之有古。”

人学

清 末用以称人文科学。 郑观应 《盛世危言·西学》：“今彼之所谓天学者，以天文为纲，而一切算法、历法、电学、光学诸艺，皆由天学以推至其极者也。所谓地学者，以地舆为纲，而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺，皆由地学以推至其极者也。所谓人学者，以方言文字为纲，而一切政教、刑法、食货、制造、商贾、工技诸艺，皆由人学以推至其极者也。并有益于国计民生，非奇技淫巧之谓也。”