芦笙茆茹野人编，竹几藜床已侈然

出自宋代苏籀《旅舍中秋一首》：

芦笙茆茹野人编，竹几藜床已侈然。
月满光临感珠夜，风高冷过曝衣天。
酒浮炉肆人呼友，雀啅梅花鹭睨莲。
静士兀然方止酒，旧琴不计有无弦。

注释参考

芦笙

我国 苗 、 侗 、 水 、 彝 、 仡佬 、 拉祜 等族的一种簧管乐器。一般由六根竹管组成。每管从外侧开孔，下端安置铜簧，插入一长形木斗或葫芦内。每管一音，构成五声音阶的一组音。 明 何景明 《罗女曲》：“夜行山中道，何处吹芦笙。” 清 唐孙华 《照孙年五岁日戏堂前偶作》诗：“爱搦芦笙吹短弄，日挝腰鼓沸春雷。”

野人

野人 (yěrén) 田野之民,农人 farmers in the field 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 质朴的人,无爵位的平民 common people 粗野的人 savage 流浪汉 tramp 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 uncivilized men

竹几

即竹夫人。 唐 白居易 《闲居》诗：“南簷半牀日，暖卧因成熟，绵袍拥两膝，竹几支双臂。” 宋 苏轼 《午窗坐睡》诗：“pu1-1团蟠两膝，竹几阁双肘。” 宋 苏轼 《次韵柳子玉》：“闻道牀头惟竹几，夫人应不解卿卿。”自注：“俗谓竹几为竹夫人。” 清 张岱 《陶庵梦忆·不二斋》：“余於左设石牀竹几，帷之纱幕，以障蚊虻。”参见“ 竹夫人 ”。

藜床

藜茎编的床榻。泛指简陋的坐榻。《北堂书钞》卷一三三引 汉 王粲 《英雄记》：“ 向詡 常坐藜牀上。” 北周 庾信 《小园赋》：“ 管寧 藜床，虽穿而可坐； 嵇康 锻灶，既暖而堪眠。” 唐 杜甫 《寒雨朝行视园树》诗：“衰颜动觅藜牀坐，缓步仍须竹杖行。” 金 元好问 《赠张文举》诗：“安稳藜床坐欲穿，合教絶学到真传。” 清 纳兰性德 《金缕曲·慰西溟》词：“独卧藜牀看北斗，背高城玉笛吹成血，听譙鼓，二更彻。”

侈然

(1).骄纵貌；自大貌。《东周列国志》第一回：“ 齐侯 勇悍残忍，嗣守大国，侈然有图伯之心。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·李桢像赞》：“彼贪浊位都显荣，受若直，怠若事，瘠其民，肥其躬，虽曰侈然蒞于上，得不赧尔愧于其中耶？” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“间有习字作诗者，诗必读 苏 ，字必学 米 ，侈然自足，而不知考究诗与字之源流。” 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“特因四旁皆蛮夷，无相竞争之族，侈然自大，流于安逸，渐致腐败。”

(2).夸诞貌。 清 俞正燮 《癸巳类稿·左山考》：“ 左山 下多 左 姓，故名。其时 左 姓人亦无言 邱明 者。 明 人当徙治后，疑于 左山 名义……遂侈然以 左山 为 左邱明 墓。” 清 吴雷发 《说诗菅蒯》：“人皆惑於虚声之士，以名士自命，閲人一首一句，即侈然评论，并欲概其生平，於是随声附和，茫无定见矣。”