向来百非今已无，笔端有口聊自娱

出自宋代王平子《题雪猎图》：

烽火一息三千年，汉家将军画凌烟。
胡儿不识征战事，龙沙万里今桑田。
丽谯声里梅花角，云暗雪深风色恶。
长嘶一骑骢蝉联，狼帽氈裘寒矍铄。
韛鹰走犬登平冈，狂狐剔眼魂飞扬。
贯雕落雁真戏剧，高鸟略尽良弓藏。
凤鸣居士双眼碧，少年读书勇无敌。
但知横行翰墨场，岂料一禽终不获。
向来百非今已无，笔端有口聊自娱。
故将胸中磊落事，写作人间雪猎图。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

百非

种种过失。《孔子家语·六本》：“夫子见人之一善，而忘其百非。”

笔端

笔端 (bǐduān) 指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境 artistic conception of writing or painting 一一呈诸笔端

有口

敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝 时， 吕太后 用事，欲王诸 吕 ，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文， 颜师古 注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教书，偶不在室， 淮 戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势， 殷 猝至， 淮 不知带插横解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷 笑而释之。”

自娱

自娱 (zìyú) 使自己在娱乐或愉快的状态中得到消遣 amuse oneself 他读书自娱