“九回烹炼。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝张抡《点绛唇》

阳气初生，万花潜动根荄暖。暗藏芳艳。未许东君见。恰似温温，铅鼎丹初转。功犹浅。九回烹炼。日月光华满。

注释参考

九回

亦作“ 九迴 ”。 1.多次翻转或萦绕。多形容愁思起伏，郁结不解。汉司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“如仁夕惕之志，中夜九廻。” 宋欧阳修《黄溪夜泊》诗：“ 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。”

(2).迂回曲折。《乐府诗集·横吹曲辞五·陇头流水歌辞》：“西上陇阪，羊肠九回。” 明何景明《自武陵至沅陵杂诗》之五：“脩阪接飞翼，百步仍九廻。”

(3).用以形容波浪翻腾起伏。唐杨巨源《同薛侍御登黎阳县楼眺黄河》诗：“九回紆白浪，一半在青天。”

烹炼

(1).冶炼。《朱子语类》卷五九：“且如银坑有鑛，谓鑛非银不可，然必谓之银不可，须用烹炼，然后成银。” 明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记六》：“復北行一里餘，市舍復夹道，盖烹炼开炉之处也。”

(2).提炼、锤炼。清袁枚《随园诗话》卷三：“ 东坡近体诗，少藴酿烹炼之功，故言尽而意亦止。” 清张祥龄《＜半箧秋词＞序录》：“喜疏快者，丽密以为病；主气局者，烹炼以为嗤：求悦于人难矣。”

名句	九回烹炼。
释义	九回烹炼。张抡《点绛唇》出自宋朝张抡《点绛唇》阳气初生，万花潜动根荄暖。暗藏芳艳。未许东君见。恰似温温，铅鼎丹初转。功犹浅。九回烹炼。日月光华满。注释参考九回亦作“ 九迴 ”。 1.多次翻转或萦绕。多形容愁思起伏，郁结不解。汉司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“如仁夕惕之志，中夜九廻。” 宋欧阳修《黄溪夜泊》诗：“ 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。” (2).迂回曲折。《乐府诗集·横吹曲辞五·陇头流水歌辞》：“西上陇阪，羊肠九回。” 明何景明《自武陵至沅陵杂诗》之五：“脩阪接飞翼，百步仍九廻。” (3).用以形容波浪翻腾起伏。唐杨巨源《同薛侍御登黎阳县楼眺黄河》诗：“九回紆白浪，一半在青天。” 烹炼 (1).冶炼。《朱子语类》卷五九：“且如银坑有鑛，谓鑛非银不可，然必谓之银不可，须用烹炼，然后成银。” 明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记六》：“復北行一里餘，市舍復夹道，盖烹炼开炉之处也。” (2).提炼、锤炼。清袁枚《随园诗话》卷三：“ 东坡近体诗，少藴酿烹炼之功，故言尽而意亦止。” 清张祥龄《＜半箧秋词＞序录》：“喜疏快者，丽密以为病；主气局者，烹炼以为嗤：求悦于人难矣。”
随便看	入耳了无门外事，关心惟访药中材但得生涯类盘谷，可无风景似斜川非同叔夜傲，切莫怪疏慵死也如是，泥牛饮乾东涧水枕席病流湿，檐楹若飞津。进乏广莫力，退为蒙笼居饭不煮石吃，眉应似发长。安识鸿鹄游得无埋奇书，文字暗科斗只有婵娟多情在，依旧当时雅素。吁嗟君来兮我心则喜，君来不来兮我忘食事盛年忧国鬓毛苍，谏疏端堪铭豆觞山头团团上明月，偏与行人照离别水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。此间青草更远，不唯空绕汀洲鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞笼烟何耸耸，泫露更团团寒日临清昼，寥天一望时独当邀之子，商略终宇宙满座马融吹笛月，一楼张翰过江风。等是垂慈，初门无户肠断宫中望陵处，不堪台上也无人。余子纷纷气可吞，青霄万里合孤骞一年一见，千绕千回。