衔土伤吻土亦赤，乌血凝成墓山紫

出自宋代吴炯《颜孝子乌墓》：

人伦风化自孝始，我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名，今来浙东入其里。
未入里先见路碑，高冢巍然云树里。
犹有群乌绕暮飞，或者神乌长不死。
衔土伤吻土亦赤，乌血凝成墓山紫。
今古人人皆有亲，负土葬者岂独此。
如何感召到山禽，须就人心推物理。
生前服劳情自苦，亡后附身哀靡已。
天地悯怜鬼神泣，无知羽族有所使。
父子茔域永相依，白云深藏精灵起。
风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨。
千秋万古此经过，谁人眼不泪如水。

注释参考

衔土

(1).口含泥土。 三国 魏 曹叡 《短歌行》：“翩翩春燕，端集余堂……衔土缮巢，有式宫房。” 晋 王嘉 《拾遗记·虞舜》：“ 舜 葬 苍梧 之野，有鸟……名曰凭霄雀，能羣飞衔土成丘坟。”

(2).古代臣下请求死罪的一种表示。 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“姊妹哭诉於贵妃，妃衔土请命，事乃寝。”按， 清 赵翼 《廿二史札记·太上皇帝》作“衔土祈哀”。参见“ 衔块 ”。