致君尧舜上，朝野沸颂声

出自宋代卫宗武《是岁之夏紫芝复生成丛大者径七八寸》：

异物不易遇，其出由地灵。
伊耆阐坤珍，三秀既挺生。
赋形虽恨小，殊喜见未曾。
朱明复荐祥，仟种茂丛茎。
涉者既敷腴，大者尤轮囷。
周遭径盈尺，菌蠢叠成层。
团团盘赤玉，艳艳杯紫金。
霏烟气葱郁，映日光晶荧。
神芝产冢阜，岁久迹已陈。
不图余七袠，一再见斯今。
有开必有先，休符不徒呈。
老矣百无欲，弗原在其身。
所积顾不厚，敢觊及子孙。
惟冀福吾宗，以洎邦之人。
皇穹其畀矜，茂毓贤与英。
出际风云会，为世建太平。
汉代歌芝房，其事不足云。
致君尧舜上，朝野沸颂声。
复见祥蓂敷，岂但朱草荣。
散为天下瑞，郁郁而纷纷。

注释参考

致君

谓辅佐国君，使其成为圣明之主。《墨子·亲士》：“良才难令，然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君 尧 舜 上，再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》：“ 荆公 自以为遭遇不世出之主，展尽底藴，欲成致君之业。”

尧舜

尧舜 (Yáo-Shùn) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage

朝野

朝野 (cháoyě) 朝廷和民间,现指政府方面和非政府方面 the government and the people; the court and the commonalty

颂声

歌颂赞美之声。《公羊传·宣公十五年》：“什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。” 何休 注：“颂声者，太平歌颂之声。帝王之高致也。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“ 周康 之时，颂声作乎下。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“彷彿风尘，用垂颂声。”