黄婆压定分全易，白{1*1}虎飞来投下难

出自宋代张继先《金丹诗四十八首》：

扰扰浮生一梦间，几人回首锁三关。
黄婆压定分全易，白1*1虎飞来投下难。
朱雀入炉三亩静，黑龟伏鼎一生闲。
昭昭妙理余知得，只欲藏机隐旧山。

注释参考

黄婆

(1).道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。 唐 吕岩 《七言》：“九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。” 宋 苏轼 《与孙运勾书》：“脾能母养餘臟，故养生家谓之黄婆。” 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“金鼎烹铅，玉炉抽汞，媒合是黄婆，匹配在丹房。”《西游记》第二三回：“木母金公原自合，黄婆赤子本无差。”

(2).即 黄道婆 。 元 代女纺织技术革新家。 清 高不骞 《乌泾夜寻黄母祠故址诗》：“吉贝蛮方物，今栽此地多。职方资赤子，取法自 黄婆 。” 清 钱载 《木棉叹》诗：“ 黄婆庙 ， 乌泥涇 ，天晴献鸡酒，愿乞 黄婆 灵。”参阅 元 王逢 《黄道婆祠》诗。

定分

(1).确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。” 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张， 慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。”

(2).固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於 恪 岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”

(3).xiu1-1命1~1论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。 晋 欧阳建 《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“ 顗之 常谓命有定分，非智力所移。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·鸟生ba1-1九子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“ 粤 东诸生 谢启祚 ，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”

投下

元 朝诸王、驸马、勋臣所属的人户。源于 辽 ，蒙古语称爱马。 元太祖 建 蒙古国 ，将被征服民分赐给诸弟、诸子、驸马、功臣；他们用兵中原和西域，又将俘虏带回草原，作为各自的私属，形成若干投下。投下人平时向领主纳赋服役，战时由领主率领出外作战。由于中原人不适应草原的生产和生活，投下领主又将俘虏寄留于各州县，派人管理。 元 朝陆续专设官府。无论是漠南北、中原、 江 南的人户，凡属某领主所有者，通称某投下或某位下，由领主世袭继承。漠南北投下事由领主自理；中原投下事由朝廷派官治理，由领主派达鲁花赤监收应纳五户丝(即每五户应向领主缴纳的一斤丝)。《辽史·地理志一》：“又以征伐俘户建州襟要之地，多因旧居名之；加以私奴置投下州。”《元代白话碑集录·一三○九年荥阳洞林寺圣旨碑》：“军官每根底……各投下官人每根底、往来使臣每根底宣諭的令旨。”《元典章·圣政一·劝农桑》：“ 至元 七年二月钦奉皇帝圣旨，宣諭诸路府州司县达鲁花赤管军官管民官、诸投下官员军民诸色人等。”