晋阳骨肉冤，东市刀兵解

出自宋代邓剡《挽文文山》：

忆公泪悬河，九地无处泻。
想公骑赤龙，请命苍梧野。
世人醉生死，翻笑独醒者。
焉知千载英，精爽皎不夜。
义士无废兴，时运有代谢。
念昔丧乱初，公骑使君马。
奋袂起勤王，忼慨泪盈把。
须臾三万众，如自九天下。
灯棋书檄交，笑语杂悲咤。
捧土障洪河，一绳维大厦。
至哉朝宗性，百折终不舍。
身北冠自南，血碧心肯化。
颜钩凛忠劲，杜诗蔚骚雅。
晋阳骨肉冤，东市刀兵解。
精诚揭天日，气魄动夷夏。
丈夫如此何，一死尤足怕。
田横老宾客，白发馀息假。
有时梦岩电，意悟当飘洒。
非无中丞传，杀青自谁写。
魂归哀江南，千秋俎乡社。

注释参考

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身体 body 骨肉归复于土。——《礼记》 骨和肉 flesh and blood 比喻至亲 intimate;kindred 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

东市

东市 (dōngshì) 东面的市场 eastern sales market 东市买骏马,西市买鞍鞯。——《乐府诗集·木兰诗》 刑场。汉代在长安东市处决死刑犯,后来泛称刑场为“东市” execution ground 身送东市。——南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》

兵解

旧称学道者死于兵刃为“兵解”，意谓借兵刃解脱得道。 晋 葛洪 《神仙传·郭璞》：“ 敦 （ 王敦 ）诛 璞 ……殯后三日，南州市人见 璞 货其平生服饰，与相识共语，非但一人。 敦 不信，开棺无尸， 璞 得兵解之道。” 唐 黄滔 《祭先外舅》：“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解，考斯事矣，或其义也。”《儒林外史》第四四回：“日中尚未逃兵解，世上人犹信《葬书》！” 清 龚自珍 《二十三祖二十七祖同异》：“ 天台 据 师子 兵解法絶，各禀攸闻，闕数四人，非摈之也。”