送以静观颐，答以晦养蒙

出自宋代崔与之《答李侍郎嘉定庚长冬这官成都至城外驿侍郎亦》：

柏竹老岁寒，梅矾澹春风。
邂后万里桥，相对双鬓蓬。
论心岂无酒，举盏不忍空。
恐渠道旁嗤，咄咄醉颊红。
送以静观颐，答以晦养蒙。
障尘马上去，意气如飞鸿。
荆州旧分虎，武陵世凭态。
所至相劳苦，父老携儿童。
地偏舞袖长，鸡脊牛鼎丰。
甘棠子孙枝，蒙密成芳丛。
闻之白玉堂，起草谁其工。
要为官择人，颇牧还禁中。
胸藏经济方，医国收全功。
世事俱尘土，惟有汗竹公。
雨足芎茁苗，风暖蒲长茸。
离索抱孤影，目断三峡东。

注释参考

观颐

谓观察研究养生之道。《易·颐》：“观颐，自求口实。” 孔颖达 疏：“观颐者，颐，养也，观此圣人所养物也。” 晋 荀勗 《晋四厢乐歌·宾之初筵》：“胥之陪寮，宪兹度楷。观颐养正，降福孔偕。” 明 何良俊 《四友斋丛说·尊生》：“欲希长年，此宜深戒，而亦养老奉亲与观颐自养者之所当知也。”

晦养

犹养晦。谓隐藏才能，不使外露。 唐 元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》：“ 魏 之法虐切疑忌，诸将以才多死者。公既故为刺史子，又多才……不宜免。然而晦养谨慎，不下三十年，讫无祸。”