斩午揭旗鼓扣并塞，被发左衽称遗黎

出自宋代洪咨夔《送新婺州汪总领归歙》：

天骄肉运去如聩肉堤，横决肉燕涿流青齐。
斩午揭旗鼓扣并塞，被发左衽称遗黎。
脍肝山前走肉语，砍骨寨裹饥魂啼。
尽笼虎兕淮南北，期猎狐兔山东西。
常人喜功首例肯，智士察变眉先低。
危言不顾犯众忌，设难直欲开群迷。
近嗟唐祸兆回纥，远述晋乱基羌氐。
积薪未然不着手，曲突已验空噬脐。
贼帆方落射湖去，胡骑已闯滁山嘶。
正须筹幄坐月观，却卷郡绂寻黟溪。
带泥烧肉荐晨饷，踏雨剪韭供春虀。
心安便是上池药，眼净何用黄金篦，眼净何用黄金篦。
蜀公早尝着野服，君实晚始持桓圭。
方来事业推不去，还踏晓鼓听朝鸡。
穷边镣气贯矛戟，严城酸风吹鼓鼙。
化云相随不可得，矫望玉宇横苍鷖。

注释参考

旗鼓

旗鼓 (qígǔ) 旗和鼓。古时军中用以发号施令 flag and drum 故国之旗鼓。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

并塞

靠近边塞。 宋 曾巩 《王中正种谔降官制》：“朕大兴士众属尔等以伐 羌 ，固将举其巢穴，非徒却虏收并塞之地而已。” 宋 李纲 《上道君太上皇帝封事》：“命并塞诸道控制要衝，扼其归路。”

被发左衽

头发披散不束，衣襟向左掩。古代指中原地区以外少数民族的装束。亦借指中原地区的人受少数民族统治。《论语·宪问》：“微 管仲 ，吾其被髮左衽矣。” 刘宝楠 正义：“ 皇 疏云：被髮，不结也。《礼》男女及时则结髮於首，加冠笄为饰， 戎 狄 无此礼但编髮被之体后也。”《后汉书·西羌传·滇良》：“ 羌胡 被髮左袵，而与 汉 人杂处。” 晋 潘岳 《西征赋》：“或被髮左袵，奋迅泥滓。”《旧唐书·高祖纪》：“今上天垂祐，时和岁阜，被髮左袵，并为臣妾。”

成语解释被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。被发左衽出处《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”使用例句或被发左衽，奋迅泥滓。

遗黎

亦作“ 遗黧 ”。1.亡国之民。《晋书·地理志下》：“自中原乱离，遗黎南渡，并侨置牧司，在 广陵 丹徒 南城，非旧土也。” 唐 唐彦谦 《邓艾庙》诗：“ 昭烈 遗黎死尚羞，挥刀斫石恨 譙周 。” 清 方文 《宋遗民咏·吴子昭雯》：“是时草莽间，尚有遗黎在。”

(2).指沦陷区的人民。 宋 苏辙 《送李诚之知瀛州》诗：“往事安足惩，遗黎待公保。”

(3).劫后残留的人民。《旧唐书·裴度传》：“ 度 乃约法，唯盗贼鬭杀外，餘尽除之，其往来者，不復以昼夜为限，於是 蔡 之遗黎始知有生人之乐。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“时甫离兵火，遗黎反侧未安。” 清 杨潮观 《汲长孺矫诏发仓》：“难得大人肯援之以手，只是等你事毕回来，方去陈奏，此间残喘遗黎，早都饿死，还救得甚来？”

(4).后世百姓。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“逸千载而流声，超遗黎而度俗。” 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“无留巨浸，痛我遗黧。” 明 魏时亮 《平壤拜箕子墓并访井田遗迹》诗：“旧井存 殷 画，遗黎尚古风。” 章炳麟 《沉荩哀辞》：“哀我遗黎，不絶如系。”