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名句 雄篇多幸到柴扉,只恨空留最后枝
释义

雄篇多幸到柴扉,只恨空留最后枝

袁说友 《和同年春日韵五首》

出自宋代袁说友《和同年春日韵五首》:

雄篇多幸到柴扉,只恨空留最后枝
收拾愧同螬食李,侯生谁复敢言诗。

注释参考

雄篇

气势雄伟、才情横溢的诗文。 宋 苏轼 《与米元章书》之五:“昨日诗发一笑耳,慎勿刻石。太师雄篇已领,夹轴且留下。” 元 曹之谦 《读<唐诗鼓吹>》诗:“杰句雄篇萃若林,细看一一尽精深。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“此他犹有所制,特非雄篇。”

多幸

(1).犹侥幸。《左传·宣公十六年》:“善人在上,则国无幸民。谚曰:‘民之多幸,国之不幸也。’”《宋书·沉庆之传》:“上逼令作诗…… 庆之 口授之曰:‘微命值多幸,得逢时运昌。朽老筋力尽,徒步还南岗。辞荣此圣世,何媿 张子房 。’” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》:“小臣信多幸,投生岂酬义。”

(2).犹庆幸。客套话。 唐 韩愈 《与大颠师书》:“缘昨到来,未获参謁,儻能暂垂见过,实为多幸。”《水浒传》第二二回:“ 柴大官人 见了 宋江 ,拜在地下,口称道:‘端的想杀 柴进 ,天幸今日甚风吹得到此,大慰平生渴仰之念!多幸!多幸!’”

(3).多所偏爱。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·将失》:“廿曰,多幸,众怠,可败也。”整理小组注:“幸,偏爱。”

柴扉

柴门。亦指贫寒的家园。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子説,有客款柴扉。” 唐 李商隐 《访隐者不遇成二绝》之二:“城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回:“长老欣然促马,至庄门外下马,只见那柴扉紧闭。” 清 吴伟业 《和王太常西田杂兴韵》:“乱后归来桑柘稀,牵船补屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本:“ 方蛟 叫门,柴扉半启,走出一个庄客。”

最后

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