使君厌骑従，车马留山前。

出自宋朝苏轼《黄州此诗当为欧阳修作》

南山一尺雪，雪尽山苍然。
涧谷深自暖，梅花应已繁。
使君厌骑従，车马留山前。
行歌招野叟，共步青林间。
长松得高荫，盘石堪醉眠。
只乐听山鸟，携琴写幽泉。
爱之欲忘返，但苦世俗牵。
归来始觉远，明月高峰颠。

注释参考

使君

使君 (shǐjūn) 汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 honorific fitle of civil governor of a province in ancient China 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

马留

(1).同“ 马流 ”。《新唐书·南蛮传下·环王》：“又有 西屠夷 盖 援 还留不去者，才十户， 隋 末孳衍至三百，皆姓 马 。俗以其寓，故号‘马留人’。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·境异》：“ 马伏波 有餘兵十家不返，居 寿洽县 ，自相婚姻，有二百户，以其流寓号 马留 。衣食与华同。” 清 惠士奇 《送陈秋田先生之官长宁》诗：“邑里时逢乌蜑户，居民半是 马留 人。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“马，氏也， 援 （ 马援 ）之溃卒为 马留 （ 隋 唐 时称 马留 ，今曰 马来由 ）。其种族又因姓氏起云。”

(2).猴子。《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》引《桐江诗话》：“ 吕惠卿 察访 京东 ， 吕 天资清瘦，语话之际，喜以双手指画，社人目之曰‘説法马留’，又凑为七字曰‘説法马留为察访’。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十：“今世猴为马留，与其人形似耳。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·兽四·猕猴》。参见“ 马流 ”。