何曾后世无公论，不愿明时有党碑

出自宋代刘克庄《送叶尚书赴永嘉二首》：

落辊纷纷孰是非，孤忠惟上与天知。
何曾后世无公论，不愿明时有党碑。
去奉绣帘差足喜，来调金鼎未为迟。
铃斋一穟柑香起，细听中和乐职诗。

注释参考

何曾

何曾 (hécéng) 反问表示未曾 never 你何曾想到他今天会成为总统?

后世

后世 (hòushì) 所有相继的世代 later ages 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孙

公论

公论 (gōnglùn) 公正或公众的评论 public opinion 是非自有公论,不是某一个人说了就算 公理;定理 axiom

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”

党碑

即党人碑。 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“莫不是清流欲向浊流抛，莫不是党碑又刻 元祐 号。”参见“ 党人碑 ”。