赤手缚鬼如缚虎，画地为牢通鬼语

出自宋代于石《赠王法官》：

石作人言豕人立，或啸其梁阚其室。
道人叱咤鞭雷公，驭风骑气行虚空。
赤手缚鬼如缚虎，画地为牢通鬼语。
登坛摄将如有神，问其姓字皆忠臣。
生不求生以害仁，死犹赫赫濯厥灵。
百鬼啖尽何足恤，吾独因之三太息。
关云长，张睢阳，凜然大节死不屈，至今日月犹争光。
荆州一失不复得，江淮保障谁之力。
欲为汉唐开太平，老天胡不留斯人。

注释参考

赤手

空手，徒手。 宋 苏轼 《送范纯粹守庆州》诗：“当年老使君，赤手降於菟。” 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之五：“赤手能擒虎，红头看烂羊。” 陈毅 《水晶坡又阻雪》诗：“下马敲冰图寸进，赤手攀援如刀割。”

缚虎

捆住猛虎。亦喻征服极难征服之人。 唐 李商隐 《太仓箴》：“长如获禽，莫忘缚虎。” 唐 李商隐 《太尉卫公＜会昌一品集＞序》：“姑务连鸡，靡思缚虎。”《说岳全传》第六一回：“缚虎难降空致疑，全凭长舌便谋机。仗此黄柑除后患，东窗消息有谁知！”

画地为牢

[restrict sb.'s activities to a designated area or sphere by drawing a circle on the ground as a prison] 上古时民情淳厚,对有罪的人,只须在地上画个圈,让人立于圈内作为惩罚。现用来比喻只准在指定范围内活动

故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。——汉· 司马迁《报任少卿书》

相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚，如后代的牢狱。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”《武王伐纣平话》卷中：“﹝ 姬昌 ﹞画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。”《封神演义》第二三回：“ 文王 曰：‘ 武吉 既打死 王相 ，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将 武吉 禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内，不得逾越。 元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“他每都指山卖磨，将百姓画地为牢。” 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“如果只满足现状，就是画地为牢，那还要专业作家干什么？”《花城》1981年第6期：“几亿人的大国里，她只能在几个人中间选择，这不是作茧自缚、画地为牢吗？”亦省作“ 画地 ”。《文选·邹阳＜上书吴王＞》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加 胡 越 。” 刘良 注：“画地，不犯教令也。” 宋 王禹偁 《赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱》：“画衣画地免烦苛，抵璧捐金返淳素。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“年来挟策走 燕 赵 ，未肯画地囚绦钳。”